ဗစ္ဒ္အသ္တိုက္ဖ်က္ေရး ဒို႕အေရး(၅)

ျဖည့္စြက္ေရးသားခ်က္မ်ား အပိုင္း(၂)

တိုက္ဆိုင္မႈ႕ေကာင္းတစ္ရပ္ပင္ ျဖစ္၏။ မြဖ္သီဆားဗ္၏ အထက္တင္ျပပါ မိန္႕ခြန္းေတာ္မ်ားအား စာဖြဲ႕ သီကံုးေနခ်ိန္တြင္ ကာရီတို႕၏ထိပ္ေခါင္ ေမာင္လနာ ကာရီ မုဟမၼဒ္ အစ္မာအီးလ္၏ အေၾကာင္းခံျဖင့္ (မွတ္သားဖြယ္) ေရးသားေဖာ္ျပခ်က္တစ္ခုအား ရရွိခဲ့သည္။ ထိုေရးသားေဖာ္ျပခ်က္မ်ားမွာ အထက္၌ တင္ျပခဲ့ေသာ မြဖ္သီဆားဗ္၏ ႏႈတ္ေခၽြမိန္႕ခြန္းေတာ္ႏွင့္ တသားတည္း၊ တထပ္တည္း ျဖစ္ျပီး ေထာက္ခံေန သကဲ့သို႕ ျဖစ္ေနသည္။ ထိုစာသားမ်ားမွာ سراج القاري ၏ဟာရွိယာျဖစ္ေသာ غيث النفع في إجرار السبع တြင္ ေရးသားေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၎အား စိုင္ယီဒီ အလီႏူရီ ဆြဖြာကစီ စာအုပ္တိုက္မွ ရိုက္ႏွိပ္ျဖန္႕ခ်ိခဲ့သည္။ ယေန႕ေခတ္တြင္ အစၥလာ့မ္ေက်ာင္းေတာ္မ်ား၌ ျပုလုပ္ေနေသာ ဗိုခါရီခသမ္သိမ္းပြဲ အခမ္းအနားမွာ ဓေလ့ထံုးလမ္းစဥ္လာ တစ္ခုသာ ျဖစ္ေၾကာင္း ထိုစာသားမ်ားကို ၾကည့္၍ အတည္ျပဳေျပာ ဆိုႏိုင္ေပသည္။ အဇ္ဟရ္ အစၥလာမ့္ တကၠသိုလ္ၾကီးႏွင့္ အျခားေက်ာင္းမ်ားတြင္ တခ်ိန္က ထိုသို႕ ပြဲလမ္းသဘင္မ်ား ေခတ္စားခဲ့ဖူးသည္။ သို႕ေသာ္ မေကာင္းျမစ္တား၊ ေကာင္းရာညႊန္ၾကား အလုပ္ကို စဥ္ျမဲတာဝန္ယူ ထမ္းေဆာင္ေနၾကေသာ သူေတာ္စင္မ်ားက ထိုလုပ္ရပ္အား တီထြင္ဖန္တီးထားေသာ ဓေလ့တစ္ခု (ဗစ္ဒ္အသ္တစ္ခု)ဟူ၍ သတ္မွတ္ကာ ဆန္႕က်င္ခဲ့ၾကသည္။ غيث النفع တြင္ ပါရွိေသာ စာမူရင္းအား ေအာက္တြင္ ေဖာ္ျပေပးလိုက္ပါသည္။

جري على كثير من الناس على ابتداء الختم من الكوثر وهذا لا حرج فيه وإنما الحرج في أمور يفعلها حال الختم بعض من لا ينظر في خلاص نفسه لا يشك ذو بصيرة أنها لم يقصد بها وجه الله تعالي وذالك أنهم يرسلون طلبتهم ومعارفهم يدعون الناس إلي خضور ختمهم ومن لم يجب داعيهم وجدوا عليه ويعظم فرحهم إن كثر الناس لا سيما إن كانوا من الأكابر وأصحاب المناصب والأغنياء ويطرقون رؤوسهم ويخفضون أصواتهم ويمنعون جوارحهم من الحركة ولو طال بهم المجلس ولم يكونوا يفعلون مثل ذالك من قبل لرؤية الله الملك والخالق الرزاق العظيم الكبير المتعالي ويأمرون الطالب الذي يقرأ عليهم بالنظر المرة بعد المرة وربما اجتمعوا معه في محل غير محل القراءة وقرأ عليهم المرة بعد المرة ويأمرونه بالتثبت التام كل ذالك خوفا من الغلط بمحضر الناس وربما اقرؤوه بالوجوه الجائزة في الوقف لما فيه من الإغراب على الحاضرين ورتما أخروا القراءة عن وقتها المعتاد حتى يحضر فلان وفلان غير ذالك من الأغراض وفي هذا من سوء الأدب مع الله وعدم الاهتمام بنظره ما لا يخفى وإذا كان هذا التصنع ومتابعة هوى النفس وتحصيل غرض الشيطان حصل عند الختم فما فائدة زواجر القران وتشديداته التي مرت عليه وقد مات من سماعها خلق كثير ويكفينا في قبح هذا أنه أمر محدث ولم يكن من فعل من مضى قال الشيخ الجليل الصالح العارف المفاض عليه بحور من العلوم والمعارف سيدي عبد الوهاب الشعراني في كتابه "البحر المورود في المواثيق والعهود" أخذ علينا العهد أن لا نجيب قط من دعانا إلي المحافل التي يحضر فيها الأكابر حتى ختوم الدروس التي أحدثها الناس في الجامع الأزهر وغيره لما هي محتفّة به من القرائن التي يشهد غالب الحاضرين أن جميعها ما أريد بها وجه الله ولم يبلغنا أن أحدا من السلف الصالح كان يفعل ذالك (غيث النفع ص 397) علي هامش سراج القاري المبتدي

ဆိုလုိသည္မွာ- ေျမာက္မ်ားစြာေသာလူတို႕သည္ ကုရ္အာန္ခသမ္သိမ္းပြဲအား စူရဟ္ေကာင္စရ္မွ စတင္၍ ဖတ္ရြတ္ကာ အခန္းအနားက်င္းပၾကသည္။ ဤမွ် ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ အေၾကာင္းမဟုတ္။ သို႕ေသာ္ ဆိုးရြားေသာ အခ်က္မွာ- မိမိတို႕၏ နီယသ္အား စမ္းစစ္မႈ႕မျပဳသူတို႕သည္ အမ်ိဳးမ်ိဳး၊ အဖံုဖံုေသာ လုပ္ရပ္တုိ႕အား ထို(ခသမ္သိမ္းပြဲ)တြင္ ျပဳလုပ္ေနၾကသည္။ ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈ႕အား ရည္ရြယ္ေနသည္ မဟုတ္ေၾကာင္း အေျမာ္အျမင္ရွိသူတိုင္း သိရွိ ယံုၾကည္ ၾကမည္ ျဖစ္၏။ ဒိြဟသံသယလည္း ျဖစ္ၾကမည္ မဟုတ္။ အေၾကာင္းမွာကား- ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ၾကသူမ်ား သည္ မိမိတို႕ ေက်ာင္းသားမ်ားႏ်င့္ သီးသန္႕ေရြးခ်ယ္ထားသူမ်ားအား အခမ္းအနားသို႕ လူအမ်ားအျပား လာေစရန္ ဖိတ္ေခၚေစၾကသည္။ ဖိတ္ၾကားမႈ႕ကို လက္မခံ မတတ္ေရာက္ပါက စိတ္မေက်မနပ္ ျဖစ္ၾကသည္။ စိတ္ဆိုးၾကသည္။ အကယ္၍ လူအမ်ားအျပား တတ္ေရာက္ၾကျပီး အထူးသျဖင့္ သာသနာ့ ပညာရွင္မ်ား၊ ဂုဏ္သေရရွိ လူၾကီး၊လူေကာင္းမ်ားႏွင့္ ဥစၥာဓန ၾကြယ္ဝခ်မ္းသာ သူမ်ား တတ္ေရာက္ပါက ၎တို႕၏ ေပ်ာ္ရႊင္မႈ႕မွာ အတိုင္းထက္အလြန္ ျဖစ္ေတာ့ေလသည္။ ထို႕အျပင္ ၾကြေရာက္ လာသူမ်ားသည္ မည္မွ်ပင္ အခ်ိန္ၾကာလင့္ကစား မိမိတို႕၏ ဦးေခါင္းမ်ားအား ငံု႕ထားၾကသည္။ (စကားေျပာဆိုရန္ လိုအပ္လာပါက) တိုးတီးစြာ ေျပာဆိုၾကျပီး ကိုယ္ခႏာအစိတ္အပိုင္းတို႕အား လႈပ္ရွားျခင္း မျပဳၾကေပ။ အမွန္စင္စစ္ ၎တို႕သည္ ၾကီးက်ယ္၊ျမတ္ထြတ္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ အား ေထာက္ထား၍ ဤသို႕ မျပဳခဲ့ၾက။ ထိုအရွင္ျမတ္မွာ ကၽြႏ္ုပ္တို႕၏ ဘုရင္၊ ဖန္ဆင္းရွင္၊ ရိုဇီရိကၡာေပးသနားေတာ္မူေသာ အရွင္၊ ၾကီးက်ယ္ျမတ္ထြတ္ေတာ္မူေသာ ျမင့္မားေသာ အရွင္ျဖစ္၏။
(ဤသည္ကို ၾကည့္ျခင္းအားျဖင့္ လူတို႕အား ျပသရန္အတြက္သာလုပ္ေၾကာင္း သိႏိုင္ေပသည္။)

တဖန္ ခသမ္သိမ္းပြဲတြင္ ဖတ္ရြတ္ရမည့္ ေက်ာင္းသားအား အထူးစာၾကည့္ထားရန္ အမိန္႕ေပးၾကသည္။ သို႕သာမက ျဖစ္ေလ့ရွိသည္မွာ- ခသမ္သိမ္းပြဲ မတိုင္မွီ သီးသန္႕ ထိုေက်ာငး္သားႏွင့္ အတူထိုင္ကာ ထပ္ဖန္တလဲ ရြတ္ဖတ္ေလ့က်င့္ေပးၾကသည္။ ထိုေက်ာင္းသားအား ေသခ်ာသည္ထက္ ေသခ်ာေအာင္ ဖတ္ရြတ္ေလ့က်င့္ထားရန္ အမိန္႕ေပးၾကသည္။ ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ျခင္းမွာ လူအမ်ားေရွ႕တြင္ မွားယြင္းမည္ကို စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ပင္ျဖစ္၏။ ရံဖန္ရံခါ လူအမ်ား အံ့အားသင့္၊ ႏွစ္သက္ေစရန္အတြက္ ခသမ္ပြဲတြင္ ဖတ္ရြတ္ရမည့္ ေက်ာင္းသားအား ရပ္နားနည္းမ်ိဳးစံုကို သင္ၾကားေလ့က်င့္ေပးၾကသည္။ ထို႕အျပင္ ခသမ္သိမ္းပြဲတြင္ မည္သူမည္ဝါ ေရာက္ရွိမလာေသးသည့္အတြက္ေၾကာင့္လည္းေကာင္း၊ အျခား ရည္ရြယ္ခ်က္ အမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္လည္းေကာင္း ဖတ္ရြတ္ရန္ သတ္မွတ္ထားသည့္ အခ်ိန္အား ေနာက္ ဆိုင္းေလ့ရွိၾကသည္။ အမွန္စင္စစ္ ဤသို႕ျပဳလုပ္ျခင္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား မရိုမေသ၊ မေလးမစားဆက္ဆံရာေရာက္သကဲ့သို႕ အရွင္ျမတ္ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕၏ လုပ္ရပ္မ်ားအား ၾကည့္ရႈ႕ေနသည္ကို လည္း ဂရုမစိုက္ရာေရာက္ေပသည္။

ယခုကဲ့သို႕ ဟန္ေဆာင္မႈ႕ျပဳျခင္း၊ မရနတ္စိတ္ရိုင္းေနာက္လိုက္ျခင္းႏွင့္ ရႈိင္သြာန္မိစာၦေကာင္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ကို အေကာင္အထည္ေဖာ္ေပးျခင္းတို႕သည္ ကုရ္အာန္သိမ္းပြဲ၌ ေတြ႕ရွိရသည္ျဖစ္ရာ ကုရ္အာန္၏ သတိေပးမႈ႕မ်ား ျပင္းထန္ေသာ တားျမစ္ခ်က္မ်ားသည္ မည္သို႕ အက်ိဳးရွိေတာ့မည္နည္း။ အမွန္စင္စစ္ ထိုတားျမစ္ခ်က္မ်ား၊ သတိေပးျခိမ္းေျခာက္မႈ႕မ်ားအား ၾကားနာျပီး ကြယ္လြန္ေသဆံုး သြားခဲ့ရသူမ်ား အေျမာက္အမ်ားရွိခဲ့၏။ ထို႕အျပင္ ေဖာ္ျပပါ ကိစၥရပ္မ်ားကို လြန္ေလျပီးခဲ့ေသာ ေခတ္မ်ားရွိ သာသနာ့ အၾကီးအကဲမ်ားအနက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ မျပဳလုပ္ခဲ့ေပ။ ဤသည္ ထိုကိစၥမ်ား၏ ဆိုးယုတ္ေနျခင္းအား ညႊန္ျပေပးေနေသာ အေထာက္အထားပင္ ျဖစ္ေၾကာင္း လံုေလာက္ေပသည္။

ရႈိင္ခ္ အဗ္ဒြလ္ဝဟ္ဟားဗ္ ရွဲ႕အ္ရာနီသည္ မိမိ၏ က်မ္းျဖစ္ေသာ البحر المورود في المواثيق والعهود တြင္ အမိန္႕ရွိထား၏။ သူေတာ္စင္ၾကီးမ်ား သာသနာ့ေခါင္းေဆာင္ အၾကီးအကဲမ်ားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ထံမွ ကတိေတာင္းခဲ့သည္။ အေၾကာင္းမွာ- ဂ်ာေမ့အ္ အဇ္ဟရ္ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးႏွင့္ အျခားေက်ာင္းမ်ားတြင္ လူတို႕ အသစ္တီထြင္လိုက္ၾကေသာ သင္ခန္းစာျပီးဆံုးျခင္း အခမ္းအနားျဖစ္လင့္ကစား မည္ကဲ့သို႕ေသာ အခမ္းအနား၊ ပြဲလမ္းသဘင္ပင္ျဖစ္ေစ တစ္စံုတစ္ေယာက္က ကၽြန္ေတာ္တို႕အား တတ္ေ၇ာက္ရန္ ဖိတ္ၾကားလာပါက လက္ခံတက္ေရာက္ျခင္း မျပဳရ။ ျငင္းဆိုရမည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ထိုသို႕ (ပြဲလမ္းသဘင္က်င္းပေနျခင္းမွာ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈ႕အား ရည္ရြယ္ေနျခင္း မဟုတ္ေၾကာင္းကို တတ္ေရာက္ဖူးသူ အမ်ားစု သိရွိၾက၏။ ထို႕အျပင္ (သာသနာ့ ပညာရွင္ၾကီး မ်ား) ေရွးေခတ္သူေတာ္ေကာင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သတ္၍လည္း ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ခဲ့ၾကေၾကာင္း ဆင့္ဆိုခ်က္ မ်ားတြင္ မလာရွိေပ။

အထက္၌ တင္ျပခဲ့ေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ား ေရးသားျပဳစုျပီးေသာ အခါ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သနားဂရုနာေတာ္ျဖင့္ ဟဇရသ္ မိုဟစ္ယြစ္စြႏၷဟ္ ေမာင္လာနာ ရွာဟ္အဗ္ရာရြလ္ဟက္ ဆားဗ္ ထံေတာ္ပါးမွ ဓမၼသတ္ေမးျမန္းလႊာ တစ္ေစာင္ ေရာက္ရွိလာခဲ့ပါသည္။ (ဓမၼသတ္ေမးျမန္းလႊတ္ဟု ဆိုေသာ္လည္း) အမွန္စင္စစ္ ထိုစာခၽြန္လႊာမွာ ေက်ာင္းေတာ္ၾကီးရွိ ဆရာသခင္မ်ားအား အျပည့္အဝ ေထာက္ခံလ်က္ရွိသည္။ သာပို အက်ိဳးရွိေစရန္အတြက္ ထိုဓမၼသတ္ေမးျမန္းလႊာႏွင့္ မြဖ္သီဆားဗ္၏ အေျဖေပးစာကို တင္ဆက္လုိက္ရပါသည္။

ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္ရႈ႕ေပးၾကပါ.......။

ဘရွီးေလး

ေမျမိဳ႕