အလ္ကိုေဟာလ္ ေရာေႏွာပါရွိသည့္ ေဆးမ်ား၏ အမိန္႕

အလ္ကိုေဟာလ္ ေရာေႏွာပါရွိသည့္ ေဆးမ်ား၏ အမိန္႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ေနထိုင္ရာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားရွိ ေဆးအမ်ားစုတြင္ အလ္ကိုေဟာလ္ ၁ ရာခုိင္ႏႈန္းမွ ၂၅ ရာခိုင္ႏႈန္းအထိ ပါဝင္၏။ မ်ားေသာအားျဖင့္ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ေဆးမ်ားကို ႏွာေစး၊ေခ်ာင္းဆိုး၊လည္ပင္းယားယံျခင္း စသည့္ မေျပာပေလာက္ေသာ ေရာဂါမ်ားအတြက္ အသံုးျပဳၾက၏။ ၉၅ ရာခိုင္ႏႈန္းခန္႕မွ် ေဆးမ်ားတြင္ အလ္ကိုေဟာလ္ပါဝင္ေနေပရာ ယေန႕ေခတ္တြင္ အလ္ကိုေဟာလ္မပါဝင္ေသာ ေဆးမ်ားကို ရွာေသာက္ရန္ မလြယ္ကူေတာ့ဘဲ မျဖစ္ႏုိင္ေသာကိစၥတစ္ခု(အလား) ျဖစ္လာေတာ့ေလသည္။ ထိုအေျခအေနတို႕တြင္ ဤကဲ့သို႕ေသာေဆးမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တရားေတာ္၏ အမိန္႕မည္သို႕ရွိပါသနည္း။ အေျဖ။ ။ ယေန႕အခ်ိန္အခါဝယ္ အရက္ေရာေႏွာပါဝင္ေသာ ေဆးမ်ား၏ ျပႆနာမွာ အေနာက္ႏိုင္ငံမ်ားတြင္သာ သီးသန္႕ ၾကံဳေတြ႕ေနရေသာ ျပႆနာဟု မဆိုႏိုင္ေတာ့ေပ။ အစၥလာမ့္ႏိုင္ငံမ်ားအပါအဝင္ ကမာၻအဝွမ္းတြင္ ထိုျပႆနာကို ရင္ဆုိင္ေနၾက၏။ အိမာမ္ အဗူဟနီဖဟ္ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္းဟ္)ထံတြင္ ထိုျပႆနာကို ရွင္းလင္းရန္အတြက္ လြယ္ကူေပ၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္- အိမာမ္ အဗူဟနီဖဟ္ႏွင့္ အိမာမ္ အဗူယူစြဖ္ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္းဟိမာ)တို႕ထံတြင္ စပ်စ္သီးႏွင့္ စြံပလြန္သီးအျပင္ က်န္အရာတို႕ျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာအရက္ကို ေဆးျဖစ္ဝါးျဖစ္ ျဖစ္ေစ၊ အားအင္တိုးေစရန္ ျဖစ္ေစ မမူးႏိုင္ေသာ အတိုင္းအတာခန္႕မွ် ေသာက္ျခင္းသည္ ပိုင္ေပ၏။ ဖသ္ဟြလ္ ကဒီးရ္ တြဲ ၈ ႏွာ၁၆၀ ထို႕အျပင္ ေဆးဝါးမ်ားတြင္ ေရာေႏွာေသာ အလ္ကိုေဟာလ္၏ ေျမာက္ျမားစြာေသာ အမ်ိဳးအစားတို႕သည္ စပ်စ္သီးႏွင့္စြံပလြန္သီးအျပင္ အျခားအရာမ်ားျဖစ္ေသာ သားေရ၊ ေျမၾကီးမွထြက္ေသာ ကာကီေရာင္အရာဝထၳဳတစ္မ်ိဳး၊ ပ်ားရည္၊ သၾကားခဲ၊ ေကာက္ပဲသီးႏွံအမ်ိဳးအမ်ိဳးတို႕၏ အႏွံ၊အဖူး၊အပြင့္၊အသီး၊မ်ိဳးေစ့ စသည္တုိ႕ႏွင့္ အျခားအရာတို႕မွ ထုတ္လုပ္ေလသည္။ အင္စိုင္ကလုိပီးဒီယား ေအာ့ဖ္ ဘရီတာန္နီကာ တြဲ ၁၊ ႏွာ ၅၄၄ ထို႕ေၾကာင့္ ေဆးမ်ားတြင္ အသံုးျပဳေလ့ရွိေသာ အလ္ကိုေဟာလ္ကို အကယ္၍ စပ်စ္သီးႏွင့္ စြံပလြန္သီးအျပင္ အျခားအရာမ်ားမွ ရရွိပါက အိမာမ္ အဗူဟနီဖဟ္ႏွင့္ အိမာမ္ အဗူယူစြဖ္ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလုိင္းဟိမာ) တို႕၏ထံတြင္ ထိုေဆးမ်ားကို သံုးစြဲျခင္း ပိုင္ေပသည္။ စည္းကမ္းခ်က္မွာ- ၎သည္ မူးေဝေစႏိုင္ေသာ အတိုင္းအတာထိ မေရာက္ေစရ။ (သို႕ျဖစ္ရာ) ေဆးကုသရန္အတြက္ ထို ေအမာမ္ (၂)ပါး၏ အဆိုအတိုင္း က်င့္သံုးခြင့္ ရွိေပသည္။ အကယ္၍ ၎အရက္ကို စပ်စ္သီးႏွင့္ စြံပလြန္သီးမွပင္ ရယူထားပါက (ထိုအရက္ပါဝင္ေသာ)ေဆးကို သံုးစြဲျခင္း မပိုင္ေတာ့ေပ။ သို႕ရာတြင္ ကၽြမ္းက်င္ေသာ ပါရကူတစ္ဦးက ... ဤေရာဂါအတြက္ ဤေဆးမွအပ အျခားေဆးဟူ၍ မရွိႏိုင္ေတာ့ ဟု ေျပာဆိုပါလွ်င္ ထိုပံုစံတြင္ (စပ်စ္သီးႏွင့္ စြံပလြန္သီးျဖင့္ ျပဳလုပ္ထားေသာ အရက္ပါဝင္ေနေသာ) ထိုေဆးကို သံုးစြဲႏိုင္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဟနဖီ မဇ္ဟဗ္တြင္ ေဖာ္ျပပါ အေျခအေနတြင္ ဟရာမ္ ပစၥည္းျဖင့္ ေဆးကုျခင္း ပိုင္ေပ၏။ အလ္ဗဟ္ရြရ္ ရာအိက္ တြဲ ၁ ႏွာ ၁၁၆ အိမာမ္ ရွာဖိအီ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္ဟ္)ထံတြင္မူ (အရက္အပါအဝင္) ဟရာမ္ျဖစ္ေနေသာအရည္သက္သက္ကုိ ေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳျခင္းသည္ မည္သည့္အေျခအေနတြင္မွ် မပိုင္ေပ။ သို႕ရာတြင္  အရက္၏ ပင္ကိုယ္ဗီဇေျပာင္းလဲသြားေလာက္ေအာင္ ေဆးဝါးတစ္ခုခုတြင္ ေပ်ာ္ဝင္ေစပါက၊  အျခားသန္႕ျပန္႕ေသာ အရာမ်ားမွ မရႏိုင္ေသာ ေကာင္းက်ိဳးတစ္ခုကို ထိုေဆးမွ ရယူရန္ ရည္ရြယ္ပါက ဤပံုစံတြင္ ေဆးကုသရန္အတြက္ ထိုေဆးမ်ားကို သံုးစြဲခြင့္ ရွိေပသည္။ ဤသို႕ပင္ အလာမဟ္ ရမ္လီ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္ဟ္)က နိဟာယသြလ္ မို႕ဟ္သားဂ်္ က်မ္းတြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း အမိန္႕ရွိေတာ္မူ၏။ အရက္သည္ ေဆးတစ္ခုခုတြင္ ေပ်ာ္ဝင္သြားကာ ၎၏ မူလပံုစံ ပ်က္သုဥ္းသြားပါက ၁။ ေဆးပညာ့ရပ္ဝန္းတြင္ ထိုေဆး၏ အစြမ္းထက္ပံုသည္ အတည္ျပဳျပီး ျဖစ္လွ်င္၊ သို႕မဟုတ္ အာဒိလ္ (မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္ျပီး ဘာသာတရားကိုင္းရႈိင္းေသာ) ေဒါက္တာ တစ္ဦးက ထိုေဆးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းႏိုင္ေသာေဆးျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းေပးလွ်င္၊ ၂။ ထိုေဆး မလိုအပ္ေလာက္ေအာင္ အျခားသန္႕ျပန္႕ေသာ အရာတစ္ခု မရွိလွ်င္ ထိုေဆးျဖင့္ ေရာဂါကုသျခင္းသည္ ပိုင္ေလသည္။ ထိုနည္းတူစြာ အျခားေသာ မသန္႕အရာမ်ားတြင္လည္း ဤအမိန္႕ပင္ ျဖစ္၏။ နိဟာယသြလ္ မို႕ဟ္သားဂ်္ တြဲ ၈ ႏွာ ၁၂ ထို႕အျပင္ အရက္သက္သက္ကို ေဆးအျဖစ္ အသံုးျပဳေလ့မရွိေပ။ အျမဲတေစ အျခားေဆးဝါးမ်ားႏွင့္ ေရာကာ အသံုး ျပဳၾကေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ေနာက္ဆံုးအေျဖမွာ အိမာမ္ ရွာဖီအီ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္းဟ္)ထံပါးတြင္လည္း အရက္ေရာေႏွာပါဝင္သည့္ ေဆးမ်ားကို ေဆးကုသရန္အတြက္ အသံုးျပဳခြင့္ရွိ၏ ဟူ၍ ျဖစ္ေလသည္။ (ထိုေဆးမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းသည္) မာလီကီမ်ားႏွင့္ ဟန္ဗလီမ်ားထံတြင္မူ မျဖစ္မေန အၾကပ္အတည္းျဖစ္ေနေသာ အခ်ိန္အခါမွလြဲ၍ က်န္အေျခအေနတို႕တြင္ ကၽြန္ေတာ္သိရသေလာက္ မပိုင္ေပ။ မည္သို႕ပင္ျဖစ္ေစ လက္ရွိေခတ္၌ ထိုေဆးဝါးမ်ားကို အသံုးျပဳျခင္းသည္ (ေနရာမေရြး၊ ပံုစံမေရြး) အလြန္ မ်ားျပား လာေသာေၾကာင့္ ဤမတ္စ္အလဟ္တြင္ ဟနဖီမ်ား သို႕မဟုတ္ ရွာဖိအီမ်ား၏ လမ္းစဥ္အတုိင္း အသံုးျပဳခြင့္ ရွိသည္ဟု ခြင့္ေပးသင့္ေပသည္။ (ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာ အသိဆံုးျဖစ္ပါသည္။) ထို႕အျပင္ ဤမတ္စ္အလဟ္ကို ေျဖရွင္းရန္အတြက္ အျခားပံုစံတစ္ခုလည္း ရွိေနေသး၏။ (ထုိပံုစံမွာ) ဤကိစၥကို ေဆးဝါးကၽြမ္းက်င္သူမ်ားအား ေမးျမန္းကာ ေျဖရွင္းျခင္း ျဖစ္ေပသည္။  (ေမးခြန္းမွာကား) အလ္ကိုေဟာလ္ကို ေဆးမ်ားတြင္ ေရာေႏွာလိုက္ျပီးေနာက္ ယင္းအလ္ကိုေဟာလ္၏ မူလဗီဇ မူလအေျခအေန က်န္ရွိေနပါသလား  သို႕မဟုတ္ ထိုသုိ႕ ျဒပ္သေဘာအရ ေျပာင္းလဲမႈ အမ်ိဳးမ်ိဳး ျဖစ္ျပီးေနာက္ အလ္ကိုေဟာလ္၏ ပင္ကိုယ္ဗီဇႏွင့္ မူလအေျခအေန ပ်က္ျပယ္သြားပါသလား ဟူ၍ျဖစ္၏။ အကယ္၍ အလ္ကိုေဟာလ္၏ ဗီဇ၊ မူလအေျခအေန ေပ်ာက္ျပယ္သြားပါက၊ ထို႕အျပင္ ျဒပ္ေျပာင္းလဲမႈအဆင့္ဆင့္ကို ေက်ာ္ျဖတ္ျပီးေနာက္ အလ္ကိုေဟာလ္သည္ အလ္ကိုေဟာလ္ မဟုတ္ေတာ့ဘဲ အျခားအရာတစ္ခုအသြင္ ေျပာင္းလဲသြားပါက ဤပံုစံတြင္ ယင္းေဆးဝါးမ်ားကို သံုးစြဲျခင္းသည္ အိမာမ္မ်ားအားလံုးထံပါး၌ အကြဲအလြဲမရွိ ပိုင္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အရက္သည္ ရွလကာရည္အျဖစ္ ေျပာင္းလဲသြားခဲ့ေသာ္ ပညာရွင္မ်ားအားလံုးထံပါး၌ မူလဗီဇႏွင့္ မူလအေျခအေန ေျပာင္းလဲသြားေသာေၾကာင့္ ၎ရွလကာရည္ကို အသံုးျပဳျခင္း ပိုင္သြားေပေတာ့သည္။ (ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္သာ အသိရွိဆံုးျဖစ္ေတာ္မူ၏။) အလ္ဟမ္ဒုလစ္လာဟ္။ 9:28 PM 2/6/2015 Friday

စပရင္းန္ဗဲလ္၏ ပထမဆံုး ဗယာန္...

ပံုအညႊန္း= စပရင္းန္ဗဲလ္ရွိ ျမန္မာမြတ္စ္လင္မ္မ်ား နမားဇ္ဝတ္ျပဳရာ ဂ်မာအသ္ခါနာ

 ေသာင္ဟီးဒ္ဆိုသည္....

ခ်ီးမႊမ္းေထာပနာမႈ ျပဳျပဳသမွ်သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အတြက္သာ ျဖစ္၏။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ထိုအရွင္ျမတ္အား ခ်ီးမႊမ္းေထာပနာမႈ ျပဳပါ၏။ အကူအညီ ေတာင္းခံပါ၏။ အျပစ္က်ဴးလြန္မႈတို႕ကို ခြင့္လႊတ္ေပးပါရန္ ေတာင္းပန္ပါ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္ကိုသာလွ်င္ အီမာန္သက္ဝင္ယံုၾကည္ပါ၏။ မွီခိုအားထားပါ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္ကို မွီခိုအားထားကာ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ႏွလံုးသားမ်ားႏွစ္ျခိဳက္ရာ မေကာင္းမႈ႕မ်ား၊ ကၽြန္ေတာ္တို႕ လုပ္ရပ္မ်ားအနက္ ဒုစရိုက္မ်ားမွ ကင္းရန္ဆုပန္ပါ၏။ (အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္) အရွင္ျမတ္သည္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို လမ္းမွန္ျပသလိုက္ပါလွ်င္ မည္သည္မွ် လမ္းလြဲေအာင္ ျပဳႏိုင္မည္မဟုတ္။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို လမ္းလြဲေစပါလွ်င္ မည္သူမွ် လမ္းမွန္ျပသႏိုင္လိမ့္မည္မဟုတ္ေတာ့ေပ။ ကၽြန္ေတာ္တို႕သည္ ခဝပ္ကိုးကြယ္ရာခံထိုက္သူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္တစ္ဦးတည္းသာ ျဖစ္ေၾကာင္း၊ အရွင္ျမတ္ႏွင့္ စပ္တူတြဲဖက္မရွိေၾကာင္းကို ဝန္ခံသက္ဝင္ယံုၾကည္ပါ၏။ ထို႕အျပင္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ေခါင္းေဆာင္၊ (ဘာသာေရးကိစၥ အဝဝတြင္)မွီျငမ္းအားထားရေသာ ေရွ႕ေဆာင္၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ နဗီ၊ အခ်စ္ေတာ္၊သခင္ မုဟမၼဒ္အား အရွင္ျမတ္၏ ေက်းကၽြန္အျဖစ္လည္းေကာင္း၊ ေစတမန္ေတာ္အျဖစ္လည္းေကာင္း ဝန္ခံ၊သက္ေသထြက္ဆိုပါ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ႏွင့္ ၎၏ အိမ္သူအိမ္သားမ်ား၊ ဆြဟာဗဟ္သာဝကမ်ားအေပၚ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မဟာဂရုဏာအျဖာျဖာ၊ မဂၤလာအျဖာျဖာ မ်ားေျမာင္စြာက်ေရာက္ပါေစ။ ထိုသို႕ ဟမ္ဒ္၊စနာ၊ဒရူးဒ္ ပို႕သျပီးေနာက္... ကၽြန္ေတာ္သည္ အရွင္ျမတ္အား မွီခိုအားထား၍ ႏွင္ထုတ္ျခင္းခံရေသာ ရႈိင္သြာန္မိစာၦေကာင္မွ ကင္းေဝးရန္ဆုပန္ပါ၏။ (အအူးဇု၏ အဓိပၸါယ္) မျပတ္မဆဲ သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ၊ မဟာဂရုဏာအရွင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ နာမေတာ္ျဖင့္ အစျပဳပါ၏။ (ဗိစ္မိလႅာဟ္၏ အဓိပၸါယ္) ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ အၾကင္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္မွတစ္ပါး ခယရိုက်ိဳး ဆည္းကပ္ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အလွ်င္းမရွိျပီ။ လွ်ိဳ႕ဝွက္စြာ ရွိသည္တို႕ကိုလည္းေကာင္း၊ ထင္ရွားစြာ ရွိသည္တို႕ကိုလည္းေကာင္း၊ သိေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ထိုအရွင္ျမတ္သည္ပင္ မဟာကရုဏာေတာ္ရွင္၊ အလြန္တရာ ၾကင္နာ သနားေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ စူရဟ္ ဟရွရ္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၂၂ ေလးစားအပ္ပါေသာ လူၾကီးမင္းမ်ားႏွင့္ ခ်စ္ခင္ရပါေသာ ညီအစ္ကိုမ်ား ခင္ဗ်ာ။ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ ယေန႕ထိုင္ဝုိင္းတြင္ အစၥလာမ္သာသနာ၏ ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာတြင္ အားလံုးထက္ အေရးပါေသာ၊ အရင္းအျမစ္ျဖစ္ေသာ ေသာင္ဟီးဒ္ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေရးၾကီးေသာ စကားအခ်ိဳ႕ တင္ျပမည္ ျဖစ္၏။ အစၥလာမ္၏ အုတ္ျမစ္သည္ ကလိမာဟ္ ေသာင္ဟီးဒ္ ျဖစ္ျပီး၊ မည္သူမဆို အစၥလာမ္သာသနာအား လက္ခံလိုပါက ထိုကလိမာဟ္ (လာအိလာဟ အိလ္လလ္လာဟု မုဟမၼဒြရ္ ရစူလြလ္လာဟ္)ကို ႏႈတ္မွ ရြတ္ဖတ္ကာ ႏွလံုးသားျဖင့္ ဝန္ခံမွသာ အစၥလာမ္ဘာသာသို႕ ဝင္ေရာက္ႏိုင္ေၾကာင္း မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း သိႏွင့္ျပီးျဖစ္ေပသည္။ ထို႕အတူ ဤကလိမဟ္ ေသာင္ဟီးဒ္ေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေျပာင္းလဲမႈဂုဏ္သတၱိမ်ားကိုလည္း သိႏွင့္ျပီးျဖစ္ေပသည္။ ဤကလိမာဟ္ကို ရြတ္ဖတ္ျပီးေနာက္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အံ့မခန္း အက်ိဳးဆက္မ်ား၊ရလဒ္မ်ားကိုလည္း သိထားျပီးျဖစ္ေပမည္။ ထိုရလဒ္မ်ားမွာကား... ကလိမဟ္ေတာ္ကို မရြတ္မွီအလွ်င္ လူတစ္ေယာက္သည္ ကာဖရ္ျဖစ္ေနျပီး ရြတ္ဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္ ျဖစ္သြားေပသည္။ ကလိမဟ္ေတာ္ကို မရြတ္မွီအလွ်င္ ထိုသူသည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရြံမုန္းျခင္းခံရသူျဖစ္ေနျပီး၊ ရြတ္ဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္ ထိုအရွင္၏ အခ်စ္ေတာ္ ျဖစ္သြားေပသည္။ ကလိမာဟ္ေတာ္ကို မရြတ္မွီအလွ်င္ ထိုသူသည္ အပါယ္ဘံု(ဂ်ဟန္နမ္)သို႕ သြားထိုက္သူျဖစ္ေနျပီး၊ ရြတ္ဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္ သုခဘံု(ဂ်န္နသ္)သို႕ သြားထိုက္သူ၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဂရုဏာအပါင္းကို ခံစားထိုက္သူ ျဖစ္သြားေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ ေအာက္ပါအတိုင္း ေျပာဆိုပါက မိုဘာလဂါ (အရွိအတိုင္းထက္ သာပို ေျပာဆိုျခင္း) သံုးႏႈံးရာ ေရာက္မည္မဟုတ္ေပ။ ဤကလိမာဟ္သည္ တစ္စကၠန္႕အတြင္း လူသားကို အပါယ္ဘံု ၇ဆင့္မွ လြတ္ေျမာက္ေစကာ၊ သုခဘံု၏ အျမင့္မားဆံုးအဆင့္သို႕ ေရာက္ေစႏိုင္ေပသည္။ ဤသို႕ ေျပာဆိုျခင္းသည္ ကဗ်ာဆရာတို႕၏ လြန္လြန္က်ဴးက်ဴးဖြဲ႕ႏြဲ႕ေျပာဆိုျခင္း လံုးဝမဟုတ္ေပ။ ျငင္းခ်က္မထုတ္ႏိုင္ေသာ အရွိအတုိင္းပင္ျဖစ္ျပီး၊ ဤေျပာဆိုခ်က္အတြက္ မေရတြက္ႏိုင္ေလာက္ေအာင္ မ်ားျပားေသာ ဥပမာမ်ား အစၥလာမ့္သမိုင္းတြင္ ရွိေနေပသည္။ အနည္းငယ္ရွင္းလင္းခ်က္အေနႏွင့္ လူၾကီးမင္းတုိ႕အား ခိုင္ဗရ္စစ္ပြဲ၏ အျဖစ္အပ်က္တစ္ခု တင္ျပလိုပါသည္။ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ ဆြဟာဗဟ္သာဝကမ်ားႏွင့္အတူ ယဟူဒီတို႕၏ အၾကီးဆံုးခံတပ္ ခိုင္ဗရ္ကို ထိုးစစ္ဆင္ကာ ခံတပ္တစ္ခုလံုးအား ဝန္းရံထားခဲ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ယဟူဒီတုိ႕သည္ မြတ္စ္လင္မ္တို႕ကို နည္းမ်ိဳးစံုျဖင့္ ေနာက္ကြယ္မွ ၾကံစည္ကာ ပုဆိန္ရိုးမ်ားသဖြယ္ရွိေနခဲ့၏။ သို႕ျဖစ္ရာ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) သည္ ၎တို႕အား ရက္အတန္ၾကာ ခံတပ္ပိတ္ တိုက္ခိုက္ေတာ္မူေလ၏။ ထိုသို႕ ဝန္းရံထားစဥ္ တစ္ရက္၌ သမိုင္းတြင္ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီဟု အမည္တြင္ခဲ့ေသာ ခိုင္ဗရ္ျမိဳ႕သား ဆိတ္ေက်ာင္းသားတစ္ဦးသည္ ျမိဳ႕ျပင္သို႕ ထြက္လာေလသည္။ ၎၏ စိတ္ထဲတြင္ အေတြးတစ္ခုေပၚခဲ့သည္မွာ- တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) သည္ အလြန္ၾကီးက်ယ္ေသာ စစ္တပ္ၾကီးႏွင့္အတူ အလြန္ေဝးလံလွေသာ ခရီးအား ျဖတ္ေက်ာ္၍ ဒုကၡမ်ားခံကာ ခိုင္ဗရ္ေျမေပၚ ထိုးစစ္ဆင္ေနရာ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ၎၏ အဓိကဖိတ္ေခၚေနမႈမွာ အဘယ္နည္း... ၎၏ ေစညႊန္ရာသည္ မည္သို႕မည္ပံုနည္း... ၎အေနႏွင့္ မည္သည့္အရာကို လိုလားေနပါသနည္း... စသည္တို႕အား သိလိုခဲ့၏။ သို႕ျဖစ္ရာ မိမိစိတ္တြင္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ ေမးခြန္းတုိ႕အား သိလုိသည္ႏွင့္ ျမိဳ႕ျပင္သို႕ ထြက္လာကာ မြတ္စ္လင္မ္တို႕၏ တပ္စခန္းခ်ရာသို႕ လာခဲ့ေလသည္။ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား တပ္စြဲထားရာေနရာသို႕ ေရာက္ေသာအခါ ပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးႏွင့္ ေတြ႕ေလ၏။ ထိုပုဂၢိဳလ္ကို မိမိသိလိုရာအား ေမးျမန္းေတာ့ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္သိလိုသည္မွာ- အသင္တို႕သည္ ခိုင္ဗရ္အား ထိုးစစ္ဆင္ရန္အတြက္ အဘယ္ေၾကာင့္ လာခဲ့သနည္း။ ကၽြန္ေတာ္တို႕ ျမိဳ႕သားမ်ားသည္ မည္သို႕ အသင္တုိ႕ရန္သူ ျဖစ္သြားရပါသနည္း။ အသင္တုိ႕၏ အဓိကဖိတ္ေခၚမႈ၊ အဓိက ေစညႊန္မႈမွာ အဘယ္အရာနည္း။ ၎၏ ေမးျမန္းျခင္းခံရေသာ ဆြဟာဗဟ္သည္ အစၥလာမ္၏ယံုၾကည္ခ်က္ပိုင္းဆိုင္ရာတို႕အား ကိုယ္တုိင္ရွင္းျပျခင္း မျပဳဘဲ၊ အတ္စ္ဝဒ္ (အသားမဲသူ အာဖရိကလူမဲ) ရာအီ(ဆိတ္ေက်ာင္းသား)ကို ဤသို႕ ေျပာခဲ့ေလသည္။ အသင္အေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ေခါင္းေဆာင္ တမန္ေတာ္ မုဟမၼဒ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)ထံပါးသို႕ ခစားဝင္ကာ ဤေမးခြန္းမ်ားကို ေမးပါေလ။ တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ မိမိ၏ ဖိတ္ေခၚေနမႈ၊ေစညႊန္ေနမႈကို အသင့္အား အက်ယ္တဝန္႕ ရွင္းလင္းျပသေပးလိမ့္မည္။ ဆိတ္ေက်ာင္းသား အတ္စ္ဝဒ္အေနႏွင့္ ဤစကားသည္ အလြန္အံ့ၾသဖြယ္ရာ ျဖစ္ေနခဲ့၏။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ စစ္တပ္တစ္ခု၏ေခါင္းေဆာင္၊ ဗိုလ္မွဴးၾကီး သို႕မဟုတ္ ႏိုင္ငံတစ္ခု၏ အုပ္ခ်ဳပ္သူဘုရင္တစ္ပါးသည္ မိမိအား အပါးေတာ္သို႕ တိုက္ရိုက္ေခၚယူေတြ႕ဆုံလိမ့္မည္၊ အပါးေတာ္သို႕ ခစားခြင့္ေပးလိမ့္မည္ ဟု တစ္ၾကိမ္တစ္ခါမွ်ပင္ မေတြးထင္မိခဲ့ေပ။ ၎အေနႏွင့္ တစ္သက္လံုး ေတြ႕ၾကံဳလာခဲ့ရသည္မွာ- မိမိသည္ တိရိစာၦန္တို႕ကို ထိန္းေက်ာင္းရသူျဖစ္ရာ မိမိႏွင့္ စကားေျပာဆိုျခင္းကိုပင္ ဂုဏ္သေရရွိလူၾကီးမ်ား၊ ေငြေၾကးဓနရွင္မ်ား၊ ရာထူးၾကီးငယ္ရွိသူတုိ႕က ေသးသိမ္ဖြယ္၊ ဂုဏ္ျငိဳးဖြယ္ရာဟု မွတ္ယူၾကေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီက မုဟမၼဒ္(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ အသင္တို႕တိုင္းျပည္၏ဘုရင္၊ အသင္တို႕စစ္တပ္၏ေခါင္းေဆာင္... ကၽြန္ေတာ္သည္ အေသးသိမ္ဆံုး ဆိတ္ေက်ာင္းသားတစ္ဦး ျဖစ္ေနရာ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ သင္တုိ႕ေခါင္းေဆာင္ထံပါးသို႕ မည္သို႕သြားေရာက္ခစားႏိုင္မည္နည္း။ ဟု ေမးျမန္းခဲ့ရာ ထိုဆြဟာဗဟ္က ေအာက္ပါအတိုင္း ေျဖၾကားခဲ့ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ ေခါင္းေဆာင္ မုဟမၼဒ္(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ သူဆင္းရဲမ်ားကို အလြန္စာနာစိတ္ရွိသူ၊ပံ့ပိုးကူညီသူျဖစ္၏။ တမန္ေတာ္၏ထိုင္ဝိုင္း၊ အပါးေတာ္တြင္ သူဆင္းရဲႏွင့္လူခ်မ္းသာ၊ အုပ္ခ်ဳပ္သူႏွင့္အုပ္ခ်ဳပ္ခံလူတန္းစား၊ တာဝန္ခံႏွင့္မွီခိုသူ တို႕ၾကားတြင္ ခြဲျခားျခင္း လံုးဝမရွိေပ။ အတ္စ္ဝဒ္သည္ (ထိုစကားၾကားျပီးေနာက္) ေတြေဝမင္သက္ကာ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ရွိရာသို႕ လွမ္းေလ၏။ တမန္ေတာ္၏ အပါးေတာ္သို႕ေရာက္ရွိျပီးေနာက္ ေၾကာက္ရြံ႕တုန္လႈပ္စြာ ဤသို႕ ေမးခဲ့ေလသည္။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ေမးျမန္းလုိသည္မွာ အသင္၏ အဓိကဖိတ္ေခၚမႈမွာ အဘယ္အရာနည္း။ အဘယ္ေၾကာင့္ ဤေနရာသို႕ ၾကြျမန္းလာပါသနည္း။ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ ေသာင္ဟီးဒ္ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္ပတ္သက္၍ ၎ကို အနည္းငယ္ရွင္းျပရင္း ေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့ေလသည္။ ထို႕ျပင္ ငါတမန္ေတာ္အေနႏွင့္ ဤယံုၾကည္ခ်က္ႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၾကိမ္ဖန္မ်ားစြာ ရွင္းျပခဲ့ျပီးျဖစ္သည္ဟု ၎အား မိန္႕ေတာ္မူေလသည္။ ထို႕ေနာက္ အတ္စ္ဝဒ္သည္ အကီဒဟ္ေသာင္ဟီးဒ္၏ ရွင္းလင္းခ်က္ကို နားဆင္ျပီးေနာက္ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)အား ေမးျမန္းခဲ့ေလ၏။ အကယ္၍ လူတစ္ဦးသည္ ဤယံုၾကည္ခ်က္ကို လက္ခံနာယူျပီး၊ အသင္တို႕ႏွင့္အတူ ပါဝင္ခဲ့ပါက ၎၏ ရလဒ္မွာ မည္သို႕နည္း။ အေျဖတြင္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) အမိန္႕ရွိေတာ္မူခဲ့၏။ အကယ္၍ အသင္သည္ ဤယံုၾကည္ခ်က္ကို လက္ခံမည္၊ အစၥလာမ္သာသနာသို႕ ဝင္ေရာက္မည္ ဆိုပါက ကၽြန္ေတာ္တို႕ႏွင့္ ညီေနာင္ျဖစ္ေပလိမ့္မည္။ သင့္အား ကၽြန္ေတာ္တို႕ ရင္ဘက္ခ်င္းထိကာ ႏႈတ္ဆက္ၾကမည္။ ၾကိဳဆိုၾကမည္။ (ရင္ဝယ္ပိုက္ ခ်စ္ခင္ၾကမည္။) မြတ္စ္လင္မ္တုိ႕ ရရွိေနေသာ အခြင့္အေရးမ်ားအတိုင္း သင္လည္းရေပလိမ့္မည္။ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီသည္ အလြန္အမင္းအံ့အားသင့္ကာ ေလွ်ာက္ထားေလ၏။ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ ထိုအခြင့္အေရးမ်ား မည္သို႕ရႏိုင္မည္နည္း။ ကၽြန္ေတာ္သည္ အဆင့္မရွိေသာ ဆိတ္ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္၏။ အသားမဲေသာ ကပၸလီလူမ်ိဳး ျဖစ္၏။ ကၽြန္ေတာ့္ကိုယ္ခႏၶာမွ အနံ႕ဆိုးမ်ားထြက္ေန၏။ ကိုယ္ခႏၶာတြင္ အညစ္အေၾကးမ်ားလည္း ရွိေန၏။ ဤအေျခအေနတြင္ အသင္တို႕သည္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ မည္သို႕ ရင္ခ်င္းအပ္ ႏႈတ္ဆက္ၾကပါမည္နည္း။ ထို႕အျပင္ ကၽြန္ေတာ့္အား မိမိတို႕ႏွင့္တန္းတူအဆင့္အတန္း မည္ကဲ့သို႕ ေပးႏိုင္မည္နည္း။ သို႕ျဖစ္ရာ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ ၎စိတ္ခ်ယံုၾကည္ႏိုင္ေအာင္ ရွင္းျပခဲ့ရာ ၎က ဤသို႕ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ေလသည္။ အကယ္၍ အမွန္ပင္ ဤသို႕ျဖစ္ပါမူ... အသင္တုိ႕သည္ ကၽြန္ေတာ့္ကို မိမိတို႕ႏွင့္တန္းတူ အခြင့္အေရးေပးရန္ အသင့္ရွိေနသည္။ အသင္တို႕၏ အကီဒဟ္ ေသာင္ဟီးဒ္သည္လည္း ဆြဲေဆာင္မႈရွိေနရာ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ႏွလံုးသားထဲတြင္ တမဟုတ္ခ်င္း ရင္းႏွီးမႈတစ္ခုျဖစ္ေပၚေနသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ ထပ္မံ၍ ေမးျမန္းေလွ်ာက္ထားလို၏။ ကၽြန္ေတာ္၏ ကပၸလီလူမ်ိဳးျဖစ္မႈ၊ ကိုယ္ခႏၶာတြင္ အညစ္အေၾကးမ်ားရွိေနမႈ၊ အနံ႕အသက္မ်ားထြက္ေပၚေနမႈတို႕ကို မည္သို႕ ကုစားရမည္နည္း။ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ေျဖၾကားေတာ္မူေလ၏။ အကယ္၍ အသင္သည္ အကီဒဟ္ ေသာင္ဟီးဒ္ကို လက္ခံခဲ့ပါမူ ေလာကီဘဝတြင္ သင့္မ်က္ႏွာရွိ မဲနက္ေနမႈကို ကုစားမရခဲ့လွ်င္လည္း တမလြန္ဘဝတြင္ သင္ျပန္လည္ ရွင္သန္ခ်ိန္၌ သင့္မ်က္ႏွာ လင္းဝင္းေနေစရမည္၊ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ သင့္မ်က္ႏွာရွိ မဲနက္ေနမႈကို လင္းဝင္းေတာက္ပေစလိမ့္မည္၊ သင့္ကိုယ္ခႏၶာရွိ အနံ႕ဆိုးမ်ားအစား ေမႊးၾကိဳင္ေနေစမည္ ကို ငါတမန္ေတာ္ တာဝန္ယူႏိုင္၏။ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီက အကယ္၍ ဤအတိုင္းသာျဖစ္ပါမူ ကၽြန္ေတာ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္းခံထိုက္သူ အလ်င္းမရွိေၾကာင္း၊ မုဟမၼဒ္ သခင္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ အလႅာဟ္အရွင္၏ ေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ ေစတမန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္းကို ဝန္ခံသက္ေသျပဳပါ၏ ဟုဆိုကာ မြတ္စ္လင္မ္ ျဖစ္သြားေလသည္။ ထို႕ေနာက္ ေမးျမန္းခဲ့သည္မွာ- ကၽြန္ေတာ္အတြက္ မျပဳမေန တာဝန္ရွိသည့္အရာမ်ားမွာ အဘယ္နည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ေျဖၾကားေတာ္မူေလ၏။ အစၥလာမ္သာသနာတြင္ မျပဳမေနရ တာဝန္မ်ားစြာ ရွိေနေသာ္လည္း ယခုအခ်ိန္အခါတြင္မူ နမားဇ္ဖတ္ပါဟု အမိန္႕ေပးရန္အတြက္ အခ်ိန္မက်ေသး... ရိုဇာေစာင့္ထိန္းပါဟု အမိန္႕ေပးရန္လည္း ရိုဇာေစာင့္ထိန္းရမည့္လ (ရမဇာန္လ) မဟုတ္ေသး၊ ဇကားသ္ေပးပါဟု အမိန္႕ေပးရန္အတြက္လည္း သင့္အေပၚ ဇကားသ္ တာဝန္မရွိေသး၊ ဟဂ်္ျပဳပါဟု အမိန္႕ေပးရန္လည္း ဟဂ်္ရာသီ မဟုတ္ေသးေပ။ ယခုခ်ိန္တြင္မူ အရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈအတြက္ အိဗာဒသ္တစ္ခုတည္းသာ အေကာင္အထည္ေဖာ္ေန၏။ ထို အိဗာဒသ္မွာ ခိုင္ဗရ္ေျမေပၚတြင္ အမွန္တရားအတြက္ အမွားမ်ားကို တိုက္ခိုက္ေခ်မႈန္းေနၾကျခင္းျဖစ္ေပ၏။ အရွင္ျမတ္၏ သာသနာအတြက္ (အရွင္ျမတ္ႏွစ္သက္ေစရန္အတြက္) သက္စြန္႕က်ိဳးပမ္းမႈ (ေဂ်ဟားဒ္)ဆင္ႏႊဲေနၾက၏။ သို႕ျဖစ္ရာ ဤတိုက္ပြဲတြင္ ပါဝင္ဆင္ႏႊဲရန္ အသင့္အေပၚ၌ တာဝန္ရွိ၏။ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီက အကယ္၍ ဤေဂ်ဟားဒ္တြင္ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳး ရွဟီးဒ္ ျဖစ္သြားပါက ကၽြန္ေတာ္၏ ဆုလဒ္မွာ အဘယ္အရာနည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ေျဖၾကားေတာ္မူေလ၏။ အကယ္၍ ေဂ်ဟားဒ္တြင္ သင္ရွဟီးဒ္ျဖစ္သြားပါက ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ (သုခဘံု)ဂ်ႏၷသ္သို႕ တိုက္ရိုက္ပို႕ေပးမည္ျဖစ္ျပီး၊ သင္မ်က္ႏွာရွိ မဲနက္ေနမႈကို လင္းဝင္းမႈအတိျပဳေပးေတာ္မူမည္၊ သင့္ကိုယ္ခႏၶာရွိ အနံ႕ဆိုးအစား ေမႊးၾကိဳင္ေနေစလိမ့္မည္ကို ငါနဗီ တာဝန္ယူေတာ္မူ၏။ ထိုသုိ႕ ၾကားနာျပီးေနာက္ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီသည္ ဆိတ္မ်ားကို ျမိဳ႕ဘက္သို႕ ေမာင္းျပီး အစၥလာမ့္စစ္တပ္တြင္ ပါဝင္တိုက္ပြဲဝင္ခဲ့ေလသည္။ ထိုတိုက္ပြဲသည္ တိုက္ခ်ိန္ခိုက္ခ်ိန္ အေတာ္ၾကာခဲ့၏။ တိုက္ပြဲျပီးဆံုးခ်ိန္ ခိုင္ဗရ္ေျမကို ေအာင္ႏိုင္ျပီးေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) သည္ ရွဟီဒီမ်ား၏ ရုပ္ကလာပ္မ်ားကို စစ္ေဆးၾကည့္ရႈ႕ေတာ္မူရန္ ထြက္လာေသာအခါ အသက္ေပးသြားရွာေသာ ရွဟီဒီမ်ားထဲတြင္ အတ္စ္ဝဒ္ရာအီလည္း ပါေန၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ထံသို႕ ၎၏ ရုပ္ကလာပ္ ယူလာျခင္းခံရေသာအခါ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ မ်က္ဝန္းေတာ္အစံုမွ မ်က္ရည္မ်ားက်လာ၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) မိန္႕ေတာ္မူသည္။ ဤပုဂၢိဳလ္သည္ အလြန္အံ့ၾသဖြယ္ေကာင္းေသာ ထူးဆန္းေသာပုဂၢိဳလ္ျဖစ္၏။ ဤပုဂၢိဳလ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္လမ္းေတာ္တြင္ စဂ်္ဒဟ္တစ္ၾကိမ္ပင္ မခ်ခဲ့ဘူးေပ... ပိုက္ဆံ တစ္က်ပ္ပင္ မသံုးစြဲခဲ့ဘူးေပ... မည္သည့္ အိဗာဒသ္မွလည္း မလုပ္ဘူးေပ... သို႕ေသာ္ ငါတမန္ေတာ္၏မ်က္ဝန္းအစံုျဖင့္ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္မွာ ဤပုဂၢိဳလ္သည္ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံုသို႕ အတားအဆီးမရွိ ေရာက္ရွိသြားေလသည္။ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ၎မ်က္ႏွာရွိ မဲနက္ေနမႈကို လင္းဝင္းျခင္းအတိျဖင့္ ေျပာင္းလဲေပးကာ၊ ၎ကိုယ္ခႏၶာရွိ အနံ႕ဆိုးမ်ား၊ အညစ္အေၾကးမ်ားကိုလည္း ေမႊးၾကိဳင္မႈ႕မ်ားျဖင့္ ေျပာင္းလဲေပးလုိက္သည္ကို ငါ၏မ်က္ဝန္းတို႕ျဖင့္ ျမင္ေတြ႕ေနရသည္။ (အလ္ဗိဒါယဟ္ ဝန္နိဟာယဟ္ တြဲ ၄ ႏွာ ၆၀၉မွ၆၁၁ထိ) (ဤအျဖစ္အပ်က္ကို ၾကားနာျပီးေနာက္) ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပေနေသာ ဤကလိမာဟ္ လာအိလာဟ အိလ္လလ္လာဟု မုဟမၼဒြရ္ ရစူလြလ္လာဟ္ သည္ တမဟုတ္ခ်င္း လူသားကို ဂ်ဟႏၷမ္၇ထပ္မွ လႊတ္ေျမာက္ေစကာ ဂ်ႏၷသ္သုခဘံု၏ အျမင့္မားဆံုးအဆင့္သို႕ ပို႕ေပးလုိက္သည္ ဆိုေသာ အခ်က္မွာ အတုိင္းထက္အလြန္ ဖြဲ႕ႏႊဲ႕ေျပာဆိုေနျခင္းမဟုတ္ေၾကာင္း၊ ဤကလိမာဟ္ လာအိလာဟ အိလ္လလ္လာဟု မုဟမၼဒြရ္ ရစူလြလ္လာဟ္ တစ္ခုတည္းျဖင့္ ထိုသူ၏ ရလဒ္ မည္ကဲ့သို႕ အံ့မခန္းေျပာင္းလဲမႈ ျဖစ္သြားေၾကာင္း လက္ေတြ႕က်က် ျပသလိုက္ျခင္းပင္ ျဖစ္ေပသည္။ စဥ္းစားရမည့္အခ်က္မွာ- လူတစ္ေယာက္၏ ဘဝတစ္ခု၊ လူတစ္ေယာက္၏ ေနာက္ဆံုးရလဒ္တြင္ ဤကဲ့သို႕ ေျပာင္းလဲမႈၾကီး မည္သည့္အတြက္ေၾကာင့္ ျဖစ္သြားရသနည္း။ ဤကလိမာဟ္ေတာ္ကို ဖတ္လိုက္သည္ႏွင့္ လူသားသည္ ဂ်ဟႏၷမ္မွလည္းေကာင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျပစ္ဒဏ္ခတ္မႈမွလည္းေကာင္း၊ အမ်က္ေတာ္ရွမႈမွလည္းေကာင္း လြတ္ေျမာက္သြားရသည္မွာ မ်က္လွည့္ဆရာ ဟတ္ခ်ေလာင္း ကဲ့သို႕လား။ သို႕မဟုတ္ ပေယာဂဆရာ၏ ဥံဳဖြ ကဲ့သို႕လား။ အမွန္မွာ ကလိမာဟ္ေတာ္သည္ မ်က္လွည့္ဆရာ၏ ဟတ္ခ်ေလာင္းကဲ့သို႕လည္းမဟုတ္၊ ပေယာဂဆရာ၏ ဥံဳဖြကဲ့သို႕လည္း မဟုတ္ေပ။ လူသားႏွင့္ဖန္ဆင္းရွင္ၾကား ဝန္ခံသက္ေသျပဳမႈ၊ ကတိကဝတ္တစ္ခုသာျဖစ္ေပသည္။ လူသားသည္ လာအိလဟ အိလ္လလ္လာဟ္.... ဟု ရြတ္ဖတ္လိုက္ပါက ယင္း၏ အဓိပၸါယ္မွာ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ ခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္းခံထိုက္သူဟူ၍ လံုးဝမရွိ။ ကၽြန္ေတာ္မ်ိဳးသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွ အပ က်န္ကိုးကြယ္ျခင္းခံေနရေသာ အရာဟူဟူသမွ်မွ ကင္းရွင္းပါသည္။ ကိုးကြယ္ျခင္းခံေနရေသာ အရာတုိ႕၏ ကိုးကြယ္ခံထိုက္မႈကို ျငင္းဆိုပါသည္၊ မုဟမၼဒ္ သည္ အရွင္ျမတ္၏ အမွန္တကယ္ ေစလႊတ္ျခင္းခံရေသာ ေစတမန္ေတာ္ျဖစ္ေၾကာင္း လက္ခံပါသည္။ ျဖစ္၏။ ဤကတိကဝတ္၏ ဆိုလိုရင္းမွာ ဤသို႕ျဖစ္ေပ၏။ ကၽြန္ေတာ္သည္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈအတိုင္း၊ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္မ်ားအတုိင္း၊ အရွင္ျမတ္ အလိုရွိသည့္အတုိင္း ေလွ်ာက္လွမ္းရန္ ၾကိဳးစားပါမည္။ ဤကတိကဝတ္ျပဳမႈျဖင့္သာ ထိုသူ၏ ဘဝသက္တမ္းတြင္ ဤကဲ့သို႕ ေျပာင္းလဲမႈၾကီးျဖစ္ေပၚလာရေလသည္။ ပထမ ထိုသူသည္ အရွင္ျမတ္၏ မုန္းတီးျခင္းခံရသူျဖစ္ေနျပီး ယခုမူ အရွင္ျမတ္၏ အခ်စ္ေတာ္ျဖစ္သြားေလသည္။ (ကလိမာဟ္ မဖတ္မွီ)အရင္ ထိုသူသည္ ကာဖိရ္ ျဖစ္ေနခဲ့၏။ ယခုမူ မြတ္စ္လင္မ္ျဖစ္သြားေလသည္။ ဂ်ဟႏၷမ္သြားရသူမွ ဂ်ႏၷသ္သြားရမည့္သူ ျဖစ္သြားေလသည္။ ဤေျပာင္းလဲမႈမ်ားသည္ ယခုကဲ့သို႕ ကတိကဝတ္ျပဳလုိက္ျခင္းေၾကာင့္သာ ျဖစ္၏။ ဤကတိကဝတ္အား တရားျမတ္၌ ေသာင္ဟီးဒ္ ဟု ေခၚတြင္ေလသည္။ လူၾကီးမင္းတို႕ သိေပလိမ့္မည္။ ဟဇရသ္ အာဒမ္ (အလိုင္းဟစ္စလာမ္)၏ ေခတ္မွစ၍ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ ေခတ္အထိ ပြင့္ေလသမွ်ေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား အားလံုးသည္ အဓိကဖိတ္ေခၚမႈ တစ္ခုတည္းသာ ျပဳၾကေလသည္။ ထို တစ္ခုတည္းေသာ ဖိတ္ေခၚမႈမွာ ေသာင္ဟီးဒ္ပင္ ျဖစ္၏။ အရွင္ျမတ္၏ အျမတ္ေတာ္ရွခံရေသာ အုပ္စုမ်ားအားလံုးသည္လည္း ထိုေသာင္ဟီးဒ္ကို လက္မခံျငင္းပယ္ခဲ့ၾကေသာေၾကာင့္သာ ျပစ္ဒဏ္သင့္ခဲ့ၾကေလ၏။ နဗီတမန္ေတာ္မ်ားသည္ ေျမာက္ျမားစြာေသာ ဒုကၡမ်ား၊ အခက္အခဲမ်ားကို ခံခဲ့ၾကသည္မွာလည္း ဤေသာင္ဟီးဒ္တရားကို ကြန္႕ျမဴးေစရန္၊ ေနရာအနံ႕ ျဖန္႕ခ်ိႏိုင္ရန္အတြက္သာ ျဖစ္ခဲ့၏။ ဤအဓိကက်ေသာ ယံုၾကည္ခ်က္သည္ အရွင္ျမတ္၏သာသနာ အစၥလာမ္၏ အုတ္ျမစ္ရွိ (အဓိက)ေက်ာက္ခဲတစ္ခုျဖစ္သည္ဟု ေျပာႏိုင္ေပသည္။ ထို႕အတူ အစၥလာမ္၏ ဆိုလိုရင္းမွာလည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္း ခံထိုက္ေသာအရွင္ဟု လက္ခံယံုၾကည္ျပီး ထိုအရွင္မွအပ အျခားကိုးကြယ္ျခင္းခံေနရေသာ အရာတုိ႕အား ျငင္းပယ္ျခင္း၊ အျခားကိုးကြယ္ျခင္းခံေနရေသာ အရာတို႕မွ ကင္းရွင္းေၾကာင္း ထုတ္ေဖာ္ျပသျခင္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ မည္သူ၏ အမိန္႕မွ မနာခံျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား ေရးသားထားၾက၏။ ေသာင္ဟီးဒ္သည္ ၂မ်ိဳး ၂စားရွိ၏။ ၁။ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အိအ္သိကာဒီ ၂။ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အိအ္သိကာဒီ၏ ဆိုလိုရင္းမွာ- လူသားသည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ စၾကၤာဝဠာတစ္ခုလံုးရွိ မည္သူကိုမွ် ဖန္ဆင္းရွင္အျဖစ္၊ ကိုးကြယ္ခံထိုက္သူအျဖစ္၊ အရွင္ျမတ္၏ ရုပ္၊နာမ္၊ဝိေသသ တစ္ခုတြင္မွ် မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို တန္းတူရည္တူအျဖစ္ မသတ္မွတ္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရုပ္၊နာမ္တြင္ မည္သူကိုမွ် တန္းတူ၊ရည္တူ မသတ္ျခင္း ဆိုသည္မွာ- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္းခံထိုက္သူဟု မမွတ္ယူျခင္း ျဖစ္ေပ၏။ တဖန္ ဝိေသသတြင္ တန္းတူ၊ရည္တူအျဖစ္ မသတ္မွတ္ျခင္း ဆိုသည္မွာ- အရွင္ျမတ္ႏွင့္သာ သီးသန္႕ျဖစ္ေသာ ဝိေသသမ်ားတြင္ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ထိုဝိေသသရွိသူဟု မသတ္မွတ္ျခင္း ျဖစ္ေပ၏။ ဥပမာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ရိကၡာေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္ ရတ္ဇ္ဇားက္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ သို႕ျဖစ္ရာ ရိကၡာေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္ျဖစ္ျခင္း ဟူေသာ ဝိေသသတြင္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ထည့္သြင္းသတ္မွတ္ျခင္း မျပဳရေပ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ သတ္မွတ္၊ပိုင္စိုးမႈတြင္ လူသားတုိင္း၏ ေကာင္းက်ိဳး၊ဆိုးက်ိဳး ရွိေပ၏။ သို႕ျဖစ္ရာ ထိုေကာင္းက်ိဳး၊ဆိုးက်ိဳးကို ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ပိုင္စိုးမႈ၊သတ္မွတ္မႈဟု မွတ္ယူရမည္ျဖစ္ျပီး၊ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ေကာင္းက်ိဳး၊ဆိုးက်ိဳးေပးႏိုင္ေသာသူဟု မမွတ္ယူရေပ။ ထို႕အတူ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လက္ဝယ္တြင္ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း၊ေရာဂါျဖစ္ပြားေစျခင္း ရွိ၏။ သို႕ျဖစ္ရာ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း၊ေရာဂါျဖစ္ပြားေစျခင္းကို အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ ဖက္သို႕ ပတ္သက္ဆက္ႏြယ္ေပးျခင္း မျပဳရေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ (အခ်ဳပ္အားျဖင့္ မွတ္သားရမည္မွာ) ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ မည္သည့္ဝိေသသတြင္မွ် အျခားသူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို အရွင္ျမတ္ႏွင့္ တန္းတူ၊ရည္တူျဖစ္သည္ဟု မသတ္မွတ္ရေပ။ ဤကိစၥအား အေလးအနက္ ရွင္းျပေနရျခင္းမွာ အျခားေၾကာင့္မဟုတ္။ အလြန္အေရးပါလွေသာေၾကာင့္ ယခုကဲ့သို႕ ရွင္းျပေနျခင္းျဖစ္သည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရုပ္၊နာမ္တြင္ တန္းတူရည္တူ သတ္မွတ္ျခင္းႏွင့္စပ္လ်ဥး္၍ ကမာၻတစ္ခုလံုးရွိ ဘာသာတရားအမ်ားစုက လက္ခံၾက၏။ ကာဖိရ္၊မြတ္ရွ္ရိက္တို႕ထံ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ပြင့္လာျပီး၊ ၎တို႕အား ေသာင္ဟီးဒ္ဘက္သို႕ ဖိတ္ေခၚမႈ ျပဳခဲ့၏။ ထုိ ကာဖိရ္၊မြတ္ရွ္ရိက္တို႕သည္လည္း ဖန္ဆင္းရွင္ဟူသည္ အလႅာဟ္တစ္ပါးတည္းသာ ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဟူေသာအခ်က္အား လက္ခံယံုၾကည္ၾက၏။ ၎တို႕သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ကသာ စၾကၤာဝဠာတစ္ခုလံုးကို ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း၊ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အားလံုးကိုလည္း ဖန္ဆင္းထားေၾကာင္း လက္ခံၾကေပ၏။ သို႕ေသာ္ ၎တုိ႕ျပဳလုပ္ေနေသာ ရွိရ္က္(တန္းတူ၊ရည္တူအျဖစ္သတ္မွတ္ျခင္း)မွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ဝိေသသမ်ားတြင္ အခ်ိဳ႕ နတ္၊ရုပ္တုမ်ားကိုပါ ပူးတြဲယံုၾကည္ၾကျခင္း ျဖစ္၏။ ရိုဇီရိကၡာေပးျခင္းဟူေသာက႑တြင္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အဘယ္နတ္မင္းအား တာဝန္ေပးအပ္ထားသည္။ မိုးရြာသြန္းေရးက႑တြင္ အရွင္ျမတ္သည္ အဘယ္နတ္မင္းအား တာဝန္ေပးအပ္ထားသည္၊ ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစေရးက႑တြင္ အရွင္ျမတ္သည္ အဘယ္နတ္မင္းအား တာဝန္ေပးထားသည္ စသည္ျဖင့္ ၎မြတ္ရွ္ရိက္မ်ားက ဆိုေလ၏။ ထိုကဲ့သို႕ အရွင္ျမတ္၏ ဝိေသသမ်ားတြင္ အျခားအျခားေသာ နတ္တို႕အား တြဲဖက္ယံုၾကည္ၾကသည့္အတြက္ ၎တို႕သည္ မြတ္ရွ္ရိက္ဟု သတ္မွတ္ခံရကာ အျပစ္က်ဴးလြန္သူမ်ား ျဖစ္ၾကရေလသည္။ က်မ္းေတာ္ျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္အတူ အျခားခဝပ္ကိုးကြယ္ရာဟူ၍ အလ်ဥ္းရွိပါေသးသလား။ စူရဟ္ နမလ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၆၀ ဆိုလိုသည္မွာ- အကယ္၍ အသင္တုိ႕အေနႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အျပင္ ဖန္ဆင္းရွင္ဟူ၍ လံုးဝမရွိဟု ယံုၾကည္ေနၾကပါလွ်က္ အရွင္ျမတ္၏ ဝိေသသမ်ားတြင္ အျခားသူမ်ားကို တန္းတူအျဖစ္ သတ္မွတ္ေနၾကသည္မွာ အသိဥာဏ္ရွိသူတုိ႕၏ လုပ္ရပ္မျဖစ္ႏိုင္ေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အိအ္သိကာဒီ သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရုပ္၊နာမ္တြင္လည္းေကာင္း၊ ဝိေသသမ်ားတြင္လည္းေကာင္း (မည္သည့္အရာတြင္မွ်) အရွင္ျမတ္ႏွင့္ တန္းတူ၊ရည္တူရွိသည္ဟု မသတ္မွတ္မွသာလွ်င္ ျပည့္စံုေပလိမ့္မည္။ ဆိုလိုသည္မွာ- လူသားသည္ ခဝပ္ကိုးကြယ္မႈျပဳလွ်င္ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းကိုသာ ျပဳရမည္၊ ခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္း ခံထိုက္သူဟု သတ္မွတ္ပါလွ်င္ အရွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းကိုသာ သတ္မွတ္ရမည္၊ စဂ်္ဒဟ္ခ်လွ်င္လည္း အရွင္ျမတ္တစ္ပါးတည္းေရွ႕တြင္သာ စဂ်္ဒဟ္ခ်ရမည္၊ ေတာင္းဆိုမႈ ျပဳလိုလွ်င္ အရွင္ျမတ္ထံပါးသာ ေတာင္းဆိုရမည္၊ အခက္အခဲတို႕အား ေျပလည္ေစေသာအရွင္၊ ရိကၡာေပးသနားေတာ္မူေသာအရွင္၊ ရွိေလသမွ်ေသာ ေရာဂါတို႕အား ေဝးကြာေစေတာ္မူေသာအရွင္ဟူ၍လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားမည္သူတစ္ဦးကိုမွ် မသတ္မွတ္ရေပ။ ဤသည္သာလွ်င္ ဟဇရသ္ အာဒမ္ (အလိုင္းဟိစ္ စလာမ္)ေခတ္မွ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ေခတ္ထိတိုင္ ပြင့္ေလသမွ်ေသာ နဗီမ်ားအားလံုး ဖိတ္ေခၚခဲ့ေသာ ျပည့္စံုေသာေသာင္ဟီးဒ္တရား ျဖစ္ေပသည္။ ေသာင္ဟီးဒ္၏ ဒုတိယအမ်ိဳးအစားမွာ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီ ျဖစ္၏။ ယင္း၏ ဆိုလိုရင္းမွာ- အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သာလွ်င္ ခဝပ္ကိုးကြယ္ျခင္း ခံထိုက္သည္ဟူေသာ ယံုၾကည္ခ်က္ကို လူသားသည္ မိမိ၏ လက္ေတြ႕ဘဝ၌ အခ်ိန္တုိင္း ေနရာတိုင္း သတိတရျဖင့္ ပံုေဖာ္က်င့္ၾကံျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္မွ် ကၽြန္ေတာ့္ကို နစ္နာဆံုးရံႈးႏိုင္သည္မဟုတ္၊ ေကာင္းက်ိဳးေပးႏိုင္သည္မဟုတ္။ အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားမည္သူတစ္ဦးမွ် မျဖစ္မေန အမိန္႕နာခံထိုက္သူ အလ်ဥ္းမရွိ၊ ကၽြန္ေတာ့္အေနႏွင့္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကိုသာ နာခံရမည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို နာခံေရးႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလြန္ၾကီးက်ယ္လွပါေသာ စေတးမႈမ်ားျပဳရလင့္ကစား လံုးဝ တြန္႕တိုမည္မဟုတ္၊ စဥ္းစားမည္မဟုတ္၊ ျငင္းဆိုမည္မဟုတ္ ဟု အခ်ိန္တိုင္း သတိထားကာ က်င့္ၾကံေနရမည္။ လူသားတစ္ဦး၏ လက္ေတြ႕က်င့္ၾကံေနထိုင္မႈတြင္ ဤယံုၾကည္ခ်က္၏ ရုပ္သြင္သ႑ာန္ေပၚလာပါက သူတို႕စင္တုိ႕၏ ေဝၚဟာရတြင္ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီ၏ အဆင့္အတန္းေရာက္သြားသည္ဟု ေခၚေဝၚသတ္မွတ္ၾကေလသည္။ ေဖာ္ျပပါ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီ၏ ရလဒ္မွာ- လူသားသည္ မိမိ၏ ေနထိုင္က်င့္ၾကံမႈပိုင္းဆိုင္ရာ က႑အသီးသီးတြင္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္မ်ားကို သတိျပဳေရွ႕တန္းတင္လာ၏။ ကၽြန္ေတာ္၏ ဤေျခလွမ္းသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ႏွစ္သက္ေစမည္ေလာ၊ သို႕မဟုတ္ အရွင္ျမတ္အား မႏွစ္ျမိဳ႕ေစမည္ေလာ ဟူ၍ စဥ္းစားသံုးသပ္လာ၏။ ကၽြန္ေတာ္၏ ဤလုပ္ရပ္သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ဖီဆန္ရာ ေရာက္ေနမည္ေလာ ဟု စဥ္းစားလာ၏။ (သို႕ျဖစ္ရာ) အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို ဖီဆန္ႏိုင္သည္ဟု စိုးရိမ္မိျခင္းသည္ ၎အား ထိုလုပ္ရပ္မွ ဟန္႕တားလိုက္ေပသည္။ ထို႕အျပင္ (အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီ ျပည့္ဝသူသည္) အရွင္ျမတ္မွအပ မည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုမွ် ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္း အလ်ဥ္းမရွိ၊ မည္သူ႕ထံမွလည္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္မထားေတာ့၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္အား ဖီဆန္ရန္အတြက္ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ေလာကီစည္းစိမ္မ်ားအားလံုး ၎ေရွ႕သို႕ ပံုခ်ေပးပါလွ်င္လည္း ထိုစည္းစိမ္တို႕သည္ ၎၏ စြဲျမဲစြာက်င့္ၾကံလာေသာ အရွင့္အမိန္႕အတိုင္းေနထိုင္မႈကို ျပိဳလဲပ်က္ဆီးေအာင္ ျပဳႏိုင္လိမ့္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထိုသူသည္ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္မ်ားအား မ်က္ႏွာလႊဲကာ ေနႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ တစ္ဦးတစ္ေယာက္က ထိုပုဂၢိဳလ္အား အတင္းအက်ပ္ေစခိုင္းရာ ထိုပုဂၢိဳလ္၏ေရွ႕တြင္ ေသျခင္းတရား ျမဴးတူးခုန္ေပါက္ေနသည္ကိုပင္ ျမင္ေနရ၏။ သို႕ေသာ္ ေဖာ္ျပပါအေျခအေနတုိ႕ ျဖစ္ေနလင့္ကစား ေသျခင္းရွင္ျခင္းႏွွင့္ ေရာဂါျဖစ္ေစျခင္း၊ေရာဂါေပ်ာက္ကင္းေစျခင္း စသည္တုိ႕သည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လက္ဝယ္တြင္သာ ရွိေၾကာင္း သိရွိယံုၾကည္ေနေပသည္။ (သို႕ျဖစ္ရာ)အကယ္၍ အရွင္ျမတ္သည္ ဤအခ်ိန္၌ ကၽြန္ေတာ့္သက္တမ္း ကုန္ဆံုးမည္ဟု သတ္မွတ္ထားပါလွ်င္ မည္သူမွ် ဟန္႕တားႏိုင္မည္မဟုတ္၊ အကယ္၍ ကၽြန္ေတာ့္သက္တမ္း က်န္ရွိေနပါေသးလွ်င္ မည္သူမွ် ေသေစႏိုင္မည္မဟုတ္.. (ဟု ယံုၾကည္ေနသူျဖစ္၏။) ထို႕ေၾကာင့္ ၎ပုဂၢိဳလ္သည္ မည္သည့္အခ်ိန္တြင္မွ် တစ္စံုတစ္ရာကို စိုးရိမ္၍၊ တစ္ဦးတစ္ေယာက္ကို ေၾကာက္ရြံ႕၍ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္မ်ားကို မ်က္ႏွာလႊဲကာ စြန္႕ပယ္လိမ့္မည္မဟုတ္ေပ။ ထိုအေၾကာင္းအရာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ရႈိက္ခ္ စအ္ဒီ (ရဟ္မသြလ္လာဟိ အလိုင္းဟ္)က (ဖာရစီကဗ်ာ တစ္ခုတြင္) အမိန္႕ရွိခဲ့၏။ ေသာင္ဟီးဒ္တရားကို လက္ကိုင္ထားသူ၏ အေျခအေနမွာ ဤသို႕ျဖစ္၏။ အကယ္၍ သင့္အေနႏွင့္ ၎၏ ေျခေထာက္ေအာက္တြင္ ေလာကရွိ ေရႊမ်ားကို ပံုေပးမည္... သို႕မဟုတ္ ၎၏ ဦးေခါင္းေပၚတြင္ ဟင္ဒီဓါးမိုးမည္... ဆိုပါကလည္း ထိုသူသည္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္မွအပ အျခားမည္သူတစ္ဦးတစ္ေယာက္ထံမွ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ထားမည္မဟုတ္၊ အရွင္ျမတ္အျပင္ အျခားတစ္ဦးတစ္ေယာက္ကိုလည္း ေၾကာက္ရြံ႕မည္မဟုတ္ေပ။ ဤသည္ ေသာင္ဟီးဒ္၏ အုတ္ျမစ္ပင္ ျဖစ္ေပေတာ့သည္။ ဂြလ္စ္သားန္ ႏွာ-၂၄၃ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ အျဖစ္အပ်က္ကို လူၾကီးမင္းတုိ႕ ၾကားနာျပီးျဖစ္ေပမည္။ စစ္ပြဲတစ္ခု၏ ေန႕လည္ခ်ိန္တြင္ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ သစ္ပင္တစ္ပင္ေအာက္၌ အနားယူေနေတာ္မူ၏။ ထိုအခ်ိန္တြင္ ရန္သူမ်ားထဲမွ လူတစ္ေယာက္သည္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ရွိရာသို႕ ေရာက္လာခဲ့၏။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ ဓါးေတာ္သည္ သစ္ပင္ထက္၌ ခ်ိတ္ထားသည္ျဖစ္ရာ ထုိသူသည္ ျမတ္နဗီ(ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ ဓါးေတာ္ကိုယူ၍ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)အား ႏႈိးလုိက္ေလသည္။ ထို႕ေနာက္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)အား ေမးျမန္းခဲ့၏။ ယခု ကၽြန္ေတာ္၏ ဓါးမွ မည္သူကယ္တင္အံ့နည္း။ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) ႏိုးၾကားလာသည့္အခ်ိန္တြင္ လူတစ္ေယာက္ ဓါးကိုင္ထားသည့္ ျမင္ကြင္းႏွင့္ ရုတ္တရက္ ၾကံဳလိုက္ရသည္။ မ်က္စိေရွ႕တြင္ ေသျခင္းတရား ျမဴးၾကြခုန္ေပါက္ေနႏိုင္ေသာအခ်ိန္ ဤသို႕ေသာ အေျခအေနတြင္ လူတုိင္း သိႏိုင္ေပသည္။ ထိုသူသည္ ရန္သူျဖစ္သည္။ ျမတ္နဗီ၏ ေသြးကို ဆာေလာင္မြတ္သိပ္ေနသူျဖစ္သည္။ ၎၏ လက္ထဲတြင္ ဓါးလည္းရွိေနသည္။ လက္တြင္လည္း အားအင္ရွိေနသည္။ ထိုသူသည္ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္) အား မေကာင္းေသာ ရည္စူးခ်က္ျဖင့္ တိုက္ခိုက္ရန္လာခဲ့သူ ျဖစ္သည္။ သို႕ေသာ္ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ တည္ျငိမ္ေအးေဆးစြာျဖင့္ ကၽြန္ေတာ့္ကို ကယ္တင္မည့္သူမွာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏ ဟူ၍ ေျဖၾကားေတာ္မူခဲ့၏။ ဆိုလုိသည္မွာ- အကယ္၍ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ဤအခ်ိန္၌ ငါနဗီ အသတ္ခံရမည္ဟု သတ္မွတ္ခဲ့ပါမူ ေလာကရွိ မည္ကဲ့သို႕ေသာ အားအင္ရွိသူျဖစ္ေစ ကယ္တင္ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ အကယ္၍ အရွင္ျမတ္က ငါနဗီ၏ သက္တမ္း က်န္ရွိေနသည္ဟု သတ္မွတ္ထားပါလွ်င္ သင္၏ ဤဓါး၊ သင္၏ ဤမုန္းတီးမႈ တို႕သည္ အနည္းငယ္ပင္ ထိခိုက္နစ္နာေစမည္မဟုတ္ေပ။ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ ဤအေျဖကို ယံုၾကည္အားကိုးစြာျဖင့္ ေျပာဆိုခဲ့သည္ျဖစ္ရာ ထိုယံုၾကည္ခ်က္ေၾကာင့္ ရန္သူသည္ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားသြားခဲ့၏။ ထိုသို႕ တုန္လႈပ္ေျခာက္ျခားေနစဥ္ပင္ ၎၏လက္မွ ဓါးလြတ္က်သြားေလသည္။ ယခုမူ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ လက္ေတာ္ဝယ္ ဓါးေရာက္ေန၏။ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)သည္ ဓါးေတာ္ကို ကိုင္၍ သင့္အား ဤဓါးေတာ္မွ၊ ငါနဗီ၏ တိုက္ခိုက္မႈမွ မည္သူ ကယ္တင္ႏိုင္မည္နည္း ဟု အမိန္႕ရွိေတာ္မူ၏။ ထိုသူ႕အတြက္ အေျဖလံုးဝ မရွိခဲ့ေပ။ ထိုသူသည္ တမန္ေတာ္ျမတ္ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)၏ ဤယံုၾကည္မႈ၊အားထားမႈကို ေတြ႕ျမင္ျပီးေနာက္ အစၥလာမ္သာသနာကို လက္ခံလုိက္ျပီး မြတ္စ္လင္မ္ ျဖစ္သြားေတာ့ေလသည္။ ဗိုခါရီက်မ္း ဟဒီးဆ္ေတာ္အမွတ္ ၂၆၉၄ မြတ္စ္လင္မ္က်မ္း ဟဒီးဆ္ေတာ္အမွတ္ ၁၃၉၁ မြတ္စ္နဒ္ အဟ္မဒ္က်မ္း ဟဒီးဆ္ေတာ္အမွတ္ ၁၃၈၁၆ တင္ျပရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီဟူသည္ လူသားအေနႏွင့္ မိမိသက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး၏ က႑အသီးသီးတြင္ ကၽြန္ေတာ္သည္ လာအိလာဟ အိလ္လလ္လာဟု မုဟမၼဒြရ္ ရစူးလြလ္လာဟ္ အား ဖတ္ရြတ္ထားျပီးေနာက္ ဖန္ဆင္းရွင္ႏွင့္ ကတိကဝတ္ျပဳထားခဲ့သည္။ ထုိ ဝန္ခံကတိျပဳခ်က္၏ ေတာင္းဆိုခ်က္မွာ ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုးရွိ မည္သည့္ေျခလွမ္း၌ပင္ျဖစ္ေစ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို ဖီဆန္မည္မဟုတ္ ဟူ၍ ျဖစ္ေပ၏။ လူသားတစ္ဦးအေနႏွင့္ ဤအေျခအေနကို ရရွိထားပါက ယင္းအား အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီဟု ေခၚဆိုေလသည္။ ဤ အေျခအေနသာလွ်င္ လူသား၏ ဘဝတစ္ခုလံုးကို ေျပာင္းလဲႏိုင္ေပသည္။ ဤသည္ပင္လွ်င္ လူသားအား ဂ်ဟႏၷမ္သြားေရာက္ရမည့္အေျခအေနမွ ဂ်ႏၷသ္သြားရမည့္အေျခအေနသို႕ ေျပာင္းလဲေပးႏိုင္ျပီး အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ရြံရွာမုန္းတီးသူအျဖစ္မွ အရွင့္အခ်စ္ေတာ္ ျဖစ္ေစႏိုင္ေပသည္။ ဤ အသ္ေသာင္ဟီးဒြလ္ အမလီအား ရႏိုင္ေသာ နည္းလမ္းမွာ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္၏။ ဤ ကတိကဝတ္ျပဳျပီးေနာက္ ကၽြန္ေတာ့္ အေပၚ မည္သည့္တာဝန္မ်ားရွိလာသနည္း၊ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ ကၽြန္ေတာ့္အား မည္သည့္အမိန္႕မ်ား ေပးထားပါသနည္း၊ မည္သည့္အရာမ်ားမွ တားျမစ္ထားပါသနည္း ဟူသည္ကို အရာအားလံုးထက္အရင္ သိရွိနားလည္ေအာင္ ၾကိဳးစားရမည္ျဖစ္သည္။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္လွ်င္ ျမတ္နဗီ (ဆြလ္လလ္လာဟု အလိုင္းဟိ ဝစလ္လမ္)က ပညာသင္ၾကားျခင္းသည္ မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းအေပၚ မလုပ္မေနရ တာဝန္ျဖစ္သည္ဟု အမိန္႕ရွိခဲ့ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အိဗ္ႏုမာဂ်ဟ္က်မ္း ဟဒီးဆ္ေတာ္အမွတ္ ၂၂၀ အီမာန္သက္ဝင္ယံုၾကည္ျပီးေနာက္ ပထမဦးဆံုးအေနႏွင့္ သာသနာ့အသိပညာ သင္ၾကားရန္အတြက္ မြတ္စ္လင္မ္တိုင္းအေပၚ တာဝန္ေပးထား၏။ ဆိုလုိသည္မွာ- အရွင္ျမတ္၏ ႏွစ္သက္မႈမွာ အဘယ္အရာနည္း၊ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ဖီဆန္ျခင္းမွာ မည္သုိ႕နည္း စသည္ကို သိရွိရန္ ၾကိဳးစားျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ လူသားအေနႏွင့္ ဤကိစၥမ်ားကို သိရွိျပီးေနာက္ မိမိ၏ သက္တမ္းတစ္ေလွ်ာက္လံုး အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္မ်ားအား လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္း၊ အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ဖီဆန္ျခင္းမွ ေရွာင္က်ဥ္ျခင္း စသည္တို႕ကို လက္ေတြ႕လိုက္နာက်င့္သံုးလာႏိုင္မည္ ျဖစ္သည္။ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အားလံုးကို ေသာင္ဟီးဒ္တရား၏ စစ္မွန္ေသာ ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားကို နားလည္သေဘာေပါက္ႏိုင္စြမ္း ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထို ေတာင္းဆိုခ်က္မ်ားအေပၚ ျပည့္ျပည့္ဝဝ လိုက္နာႏိုင္စြမ္း ေပးသနားေတာ္မူပါ။ ထို ေသာင္ဟီးဒ္တရား၏ အက်ိဳးဆက္အားလံုး၊ အသီးအပြင့္အားလံုးမွ အက်ိဳးခံစားခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူပါ။ အာမီးန္ ဝအာခိရု ဒအ္ဝါနာ အနိလ္ ဟမ္ဒု လိလ္လာဟိ ရဗ္ဗိလ္ အာလမီးန္

မိတ္ဆက္စကား (ဖတ္ေပးပါ။)

بسم الله الرحمن الرحيم

ဤဘေလာ့ဂ္ျဖစ္ေျမာက္လာမႈအေပၚ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္အား ဦးစြာပထမ ခ်ီးမြမ္းလိုပါသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ ကၽြန္ေတာ္သည္ အစၥလာမ့္ဘာသာေရးပညာရပ္မ်ားအား သင္ယူေလ့လာေနေသာ ေက်ာင္းသားတစ္ဦးျဖစ္သည့္ အတြက္ ဤဘေလာ့ဂ္အား အခ်ိန္ယူ၍ မြမ္းမံရန္ႏွင့္ ပို႕စ္မ်ားေရးသားရန္ အခ်ိန္မေပးႏိုင္ခဲ့ေပ။ သို႕ေသာ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အသနားေတာ္ျဖင့္ ဤဘေလာ့ဂ္အား ေရးသားခြင့္ ရရွိခဲ့ေပသည္။ ဒုတိယအေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ္၏မိဘႏွစ္ပါးအပါအ၀င္ ဆရာသမားတို႕အား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ အထူးသျဖင့္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အား html, JS, C++, C#ႏွင့္ အျခားကြန္ျပဴတာဆိုင္ရာပညာရပ္မ်ားအား စိတ္ေစတနာထက္သန္စြာျဖင့္ သင္ၾကားေပးခဲ့ေသာ ပါေမာကၡ ဦးေဇာ္လြင္ဦးအား အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။ ဆရာအား အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ႏွစ္ဘဝလံုး တြင္ ေကာင္းေသာအစား ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူပါေစ။ ထို႕အျပင္ ကၽြန္ေတာ့္အား ဤဘေလာက္ေရးသားရန္ လပ္ေတာ့ပ္ေပးသံုးခဲ့ေသာ၊ စာအုပ္မ်ား စုေဆာင္းေပးခဲ့ေသာ၊ လိုအပ္လွ်င္ လုိအပ္သလိုအဖက္ဖက္မွ ကူညီ၍ တိုက္တြန္းခဲ့ၾကေသာ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအားလည္း အထူးေက်းဇူးတင္ရွိပါသည္။

ဤဘေလာက္ျဖစ္ေပၚလာပံု...... အင္တာနက္ေပၚတြင္ ဘာသာေပါင္းစံုျဖင့္ အစၥလာမ့္စာေပမ်ား၊ ဘာသာေရး ေဆြးေႏြးမႈ႕မ်ား၊ ဖသ္ဝါဓမၼသတ္မ်ားႏွင့္ အျခားစိတ္ဝင္စားဖြယ္ေကာင္းေသာ က႑အသီးသီးအား ရွာေဖြဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ေသာ္လည္း ျမန္မာဘာသာျဖင့္ ဖတ္ရႈ႕ေလ့လာရန္မွာ လြန္စြာ ခက္ခဲေနေပသည္။ ထို႕အတူ ဘာသာေရးဆိုဒ္မ်ားဟု ေခါင္းစဥ္လွလွေလး ေပးထားေသာေၾကာင့္ ဖတ္ရႈ႕သူမ်ားအား အက်ိဳးရွိေစမည့္အစား အက်ိဳးယုတ္ေစသည့္ ဆိုဒ္မ်ားကိုသာ အမ်ားအားျဖင့္ ေတြ႕ျမင္ေနရသည္။ ထိုေၾကာင့္ စစ္မွန္ေသာ၊ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရေသာ ဘာသာေရး ဝဘ္ဆိုဒ္မ်ား အားနည္းေနခ်ိန္တြင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ ပါကစၥတန္ရွိ ေက်ာင္းသား လူငယ္အခ်ိဳ႕မွ အင္တာနက္ေပၚတြင္ တိက်မွန္ကန္ေသာ အစၥလာမ့္ ဘာသာေရးဆိုင္ရာ အမိန္႕ေတာ္မ်ားႏွင့္ သိမွတ္က်င့္သံုးဖြယ္ရာ အခ်က္အလက္မ်ားကို လြယ္ကူစြာ ဖတ္ရႈ႕မွတ္သား လိုက္နာႏိုင္ရန္ အတြက္ ဆိုရွယ္ဝဘ္ဆိုဒ္မ်ားတြင္ ပို႕စ္မ်ား စတင္ေရးသား ခဲ့ၾကပါသည္။ အဖက္ဖက္မွ အေႏွာက္ယွက္မ်ား၊ တားျမစ္မႈ႕မ်ား၊ မေက်နပ္မႈ႕မ်ားစြာ ရွိေနေသာ္လည္း အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ေက်နပ္ႏွစ္သက္မႈ႕အား ဦးစားေပးကာ အားလံုးႏွင့္ ဆန္႕က်င္၍ ပို႕စ္မ်ားေရးသားျခင္းျဖင့္ လည္းေကာင္း၊ ေဆြးေႏြးခန္းမ်ားတြင္ ဝင္ေရာက္အခ်ိန္ေပး ေဆြးေႏြးျခင္းျဖင့္လည္းေကာင္း.... စသည္ျဖင့္ သာသနာအက်ိဳးျပဳလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အုတ္တခ်ပ္၊ သဲတပြင့္အျဖစ္ ပါဝင္အားျဖည့္ေနခဲ့ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕ သူငယ္ခ်င္းမ်ားအေနႏွင့္ ကိုယ္ပိုင္ဘေလာ့ဂ္ေရးသားရန္ သို႕မဟုတ္ Ning ႏွင့္ အျခားဆိုဒ္မ်ားတြင္ hosting လုပ္ရန္ အဆင္မေျပမ်ားစြာ ျဖစ္ေနခဲ့ရသည္။ တစ္ခ်က္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဘေလာ့ဂ္ဂါမ်ား ပိတ္ထားျခင္းျဖစ္ျပီး၊ ဒုတိယအခ်က္မွာ လိုအပ္ေသာ နည္းပညာတို႕အား ကၽြမ္းက်င္စြာ မတတ္ေျမာက္ျခင္းျဖစ္သည္။ ဒုတိယအခ်က္အား ကၽြန္ေတာ္အေနႏွင့္ ျဖည့္ စည္းေပးႏိုင္ေသာ္လည္း ပထမခ်က္ႏွင့္ ေနာက္ဆံုးအခ်က္မွာ ေက်ာ္လႊား မရေသာ၊ တံတားမရွိေသာ ေခ်ာက္ကမ္းပါး မ်ား ျဖစ္ေနေတာ့သည္။ ထို႕အတူ hosting လုပ္ရန္အတြက္မွာ မုန္႕ဖိုးအားေခၽြတာ သံုးေနရေသာ ေက်ာငး္သား မ်ား ျဖစ္သည့္အတြက္ မည္သုိ႕မွ မျဖစ္ႏိုင္ခဲ့ေပ။ ဤသို႕ျဖင့္ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ဘေလာ့ဂ္မ်ား လြယ္ကူစြာ ဖြင့္လို႕ရျပီျဖစ္ေၾကာင္း သတင္းၾကားခ်ိန္မွ စ၍ ကၽြန္ေတာ္၏ ဘေလာ့ဂ္ေလးအား အသစ္တဖန္ ျပန္လည္မြမ္းမံခဲ့ျပီး ပီပီျပင္ျပင္ ေရးသားေတာ့မည္ဟု ဆံုးျဖတ္ခဲ့ပါသည္။ အမွန္မွာ ဤဘေလာ့ဂ္ေလးအား ကၽြန္ေတာ္ ပါကစၥတန္ေရာက္ျပီး လအနည္းငယ္ အၾကာတြင္ စတင္ေရးသားခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းအမ်ိဳးမ်ိဳးေၾကာင့္ မိတ္မဆက္ေပးႏိုင္ပဲ ယေန႕(၂၀-၁၁-၂၀၁၁)မွ စတင္ မိတ္ဆက္ေပးႏိုင္ ခဲ့ပါသည္။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္တကြ သာသနာ့ အက်ိဳးျပဳ လုပ္ငန္းမ်ားတြင္ တတ္အားသေရြ႕ အခ်ိန္ေပးေနၾကေသာ သာသနာ့မိတ္ေဆြမ်ားအား လက္ခံ သေဘာတူေတာ္မူပါေစ။

ကၽြန္ေတာ္မ်ား ဘေလာ့ဂ္ေရးသားရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္မွာ....... အေဝးေရာက္ မြတ္စ္လင္မ္မ်ား ဘာသာေရးေလ့လာရာတြင္ လြယ္ကူေစရန္၊ ျမန္မာျပည္တြင္း၌ ရွိေနေသာ္လည္း သီးသန္႕အခ်ိန္ေပးရန္ အခက္ခဲရွိေနသူမ်ားအား လြယ္ကူစြာျဖင့္ အင္တာနက္တြင္ ဘာသာေရးေလ့လာႏိုင္ေစရန္၊ မွန္ကန္တိက်ေသာ သာသနာ့စာေပအား ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ေစရန္၊ အင္တာနက္ေပၚတြင္ အားနည္းေနေသာ က႑တစ္ခုအား ျဖည့္စည္းေပးရန္ႏွင့္ အစၥလာမ္ႏွင့္ မြတ္စ္လင္မ္လူထုတစ္ခုလံုးအား စိန္ေခၚေနေသာ မီဒီယာေလာကအား အေျဖေပးႏိုင္ရန္ျဖစ္သည္။ ထို႕အတူ အစၥလာမ္သာသနာကို ယံုၾကည္လက္ခံ ထားျပီး ေနာက္တြင္လည္း အစၥလာမ့္ရန္သူတို႕၏ ဖ်ားေယာင္းသိမ္းသြင္းမႈတြင္ နစ္မြန္းေနၾကေသာ အခ်ိဳ႕ပုဂၢိဳလ္တို႕သည္ သာသနာျပဳသေယာင္ေယာင္ႏွင့္ သာသနာဖ်က္ေနၾက၏။ သနားစရာေကာင္းေသာ ထိုသူတို႕သည္ မိမိတို႕၏အမွားအား အမွားဟူ၍ပင္ မသိရွိၾကေပ။ သို႕ျဖစ္ရာ ၎တို႕၏ မွားယြင္းေသာ လုပ္ရပ္အား ေထာက္ျပေပးျခင္းျဖင့္ မွားယြင္းသူမ်ား အမွန္တရားကို သိရွိသြားႏိုင္ျပီး လမ္းမွားေပၚသို႕ မေရာက္ၾကေသးေသာ ညီေနာင္တို႕သည္လည္း မိမိတို႕၏ အီမာန္ႏွင့္ အစၥလာမ္ကို ကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ ႏိုင္ၾကမည္ျဖစ္သည္။

ကၽြန္ေတာ္မ်ား ဘေလာ့ဂ္တြင္ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္မည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားမွာ...... ကုရ္အာန္ႏွင့္ သဖ္စီးရ္၊ ဟဒီးဆ္ႏွင့္ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ားဆိုင္ရာ ပညာရပ္မ်ား၊ ဖသ္ဝါ ဓမၼသတ္မ်ား၊ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)ႏွင့္ ဆြဟာဗဟ္သာဝကၾကီးမ်ား၏ စီရသ္ေတာ္မ်ား၊ သာသနာ့ပညာရွင္မ်ား၏ သမိုင္းဝင္ လုပ္ေဆာင္ခ်က္မ်ား၊ ကၽြႏ္ုပ္တုိ႕ သိသင့္ေသာ သမိုင္းမ်ား၊ ပညာရွင္မ်ား၏ ေရႊအဆို၊ ေရႊအမိန္႕မ်ား၊ သာသနာဖ်က္မ်ား၏ လုပ္ရပ္မ်ားအား သတိေပးေျပာၾကားျခင္းမ်ား၊ ၎တို႕၏ အယူဝါဒဆိုးမ်ားအား တိုက္ဖ်က္ျခင္းမ်ားႏွင့္ စစ္မွန္ေသာေအာင္ျမင္မႈ႕ကို လုိလားသူတိုင္း သိသင့္သည့္ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ဦးစားေပး ေရးသားသြားမည္ ျဖစ္ပါသည္။ ထိုနည္းတူစြာ အလ်င္းသင့္လၽွင္သင့္သလို အျခားစိတ္၀င္စားဖြယ္ရာ ပညာေပးပံုျပင္မ်ား၊ တိုက္ဆိုင္လာေသာ ေန႕စြဲမ်ားႏွင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေျခအေနတို႕အေပၚ မူတည္၍ အျခားဘာသာေရး ေဆာင္းပါးမ်ားအား လည္းေကာင္း၊ သေဆာင္ဝုဖ္၊ အစၥလာမ့္ ဘာသာေရးစစ္၊ သဗ္လီးဂ္ စသည့္ က႑မ်ားအားလည္းေကာင္း ေရးသားတင္ဆက္ သြားမည္ျဖစ္သည္။

ဘေလာ့ဂ္ငယ္ေလး၏ အနာဂတ္......
အင္န္ရွာလာ ေကာင္းသည္ထက္ေကာင္းေအာင္ ျပည့္စံုသည္ထက္ ျပည့္စံုေအာင္ ၾကိဳးစားတင္ဆက္ရင္း ဘေလာ့ဂ္ငယ္ေလးမွ အဆင့္မွီ ဝဘ္ဆိုဒ္တစ္ခုသို႕ ဦးတည္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ စာၾကည့္တိုက္ တစ္ခုသဖြယ္ ပီျပင္စြာ အေကာင္ထည္ေဖာ္ရန္ႏွင့္ လစဥ္စာေစာင္မ်ားမွ အပတ္စဥ္စာေစာင္မ်ား ထုတ္ေဝႏိုင္သည္အထိ ၾကိဳးစားသြားမည္ျဖစ္ပါသည္။ ထို႕အျပင္ အြန္လိုင္းဓမၼသတ္ဌာနခြဲ တစ္ခုဖြင့္လစ္ရန္ႏွင့္ အင္တာနက္မီဒီယာေပၚမွ ျပဳလုပ္ႏိုင္ေသာ အျခားသာသနာ့ အက်ိဳးေဆာင္လုပ္ငန္း မ်ားအား အေကာင္ထည္ေဖာ္ေပးသည့္ ဝဘ္ဆိုဒ္တစ္ခု အသြင္ေဆာင္ေစရန္ ဦးတည္သြားမည္ျဖစ္သည္။ သနားၾကင္နာေတာ္မူေသာ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ထိုရည္ရြယ္ခ်က္မ်ားအား အေကာင္ထည္ေပၚေစေတာ္မူပါ။

ကၽြန္ေတာ္မ်ား ဘရွီးေလး ဘေလာ့ဂ္အား ဖတ္ရႈ႕ေလ့လာရာတြင္ အခက္ခဲမ်ား မျဖစ္ေစရန္အတြက္ ဤေနရာတြင္ ဘေလာ့ဂ္အသံုးျပဳပံု အက်ဥ္းအား တင္ျပလိုက္ပါသည္။

ၾကည့္ရႈ႕ရာတြင္ ေမာ္ဇီလာ ဖိုင္းယားေဖာက္စ္အား ေရြးခ်ယ္ရန္ အၾကံျပဳလုိပါသည္။ ေဖာင့္ဆိုဒ္ ၾကီးလိုပါက Ctrl ကီးႏွင့္ +(အေပါင္းလကၡဏာ)ကီး တို႕အား ႏွိပ္၍ ၾကီးႏိုင္ျပီး ေသးလုိပါက Ctrlကီးႏွင့္ -(အႏႈတ္လကၡဏာ)ကီး တို႕အား ႏွိပ္၍ ေသးႏိုင္ပါသည္။

ပင္မစာမ်က္ႏွာတြင္ ပို႕စ္အေရအတြက္ ကန္႕သတ္ထားေသာေၾကာင့္ Older Post ဟု ေရးထားေသာ ဘတ္တန္ေလးအား ႏွိပ္၍ ပို႕စ္အေဟာင္းမ်ားအား ဖတ္​ရႈ႕ႏိုင္ပါသည္။

က႑အလိုက္ ဖတ္ရႈ႕လိုပါက မာတိကာဟု ေခါင္းစဥ္ေပးထားေသာ ေနရာတြင္ ႏွစ္သက္ရာ က႑အား ေရြးခ်ယ္ျပီး ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါသည္။ သို႕မဟုတ္ အေပၚ၌ရွိေသာ drop down list မွတဆင့္ ႏွစ္သက္ရာ က႑အားေရြးခ်ယ္ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ ထိုသို႕ ဖတ္ရႈ႕ရာတြင္ သတိျပဳသင့္သည္မွာ တင္ျပထားေသာလစ္မ်ားမွာ ကၽြန္ေတာ္၏ ရည္ရြယ္ခ်က္ အနာဂတ္တြင္ ေရးသားမည့္ ေခါင္းစဥ္မ်ားကိုပါ ထည့္သြင္းထားေသာေၾကာင့္ အခ်ဳိ႕ေခါင္းစဥ္မ်ားအား ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္မည္ မဟုတ္ေပ။ ထို႕ေၾကာင့္ အေကာင္းဆံုးမွာ မာတိကာတြင္ ပါရွိေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားကိုသာ ၾကည့္ရႈ႕ဖတ္ၾကပါရန္ တိုက္တြန္းလိုက္ရပါသည္။

ဖတ္ရႈ႕လုိေသာ က႑မ်ားအား မဲေပးရန္အတြက္ ဘာေတြဖတ္ခ်င္လဲ ဟု အမည္ေပးထားေသာ ေနရာတြင္ မိမိႏွစ္သက္ရာအား ကလစ္ေပး၍ Vote ဘတ္တန္ေလးအား ႏွိပ္ေပးပါ။ အမ်ားဆံုးဖတ္ရႈ႕လိုေသာ အေၾကာင္းအရာမ်ားအား အထူးျပဳ ေရးသားတင္ဆက္သြားရန္အတြက္ ယခုကဲ့သို႕ စီစဥ္ထားရျခင္းျဖစ္ ပါသည္။

လာေရာက္ဖတ္ရႈ႕သြားေၾကာင္း အသိေပးလိုပါက သို႕မဟုတ္ တစ္စံုတစ္ခု ေျပာလိုပါက ညာဖက္တြင္ရွိေသာ ဘရွီးေလးနဲ႕စကားေျပာမယ္ ဟု ေရးထားေသာ ပံုေလးကို ကလစ္လုိက္ပါ။ ခ်က္ေဘာက္စ္ေလးတစ္ခု ထြက္လာပါလိမ့္မယ္။ နာမည္နဲ႕ ေျပာခ်င္တာကိုေရးျပီး Enter ကီးကို ႏွိပ္ေပးလိုက္ပါ။

အကယ္၍ ဘေလာ့ဂ္အား ဖြင့္ရန္အခက္အခဲမ်ား ၾကံဳရေသာေၾကာင့္ျဖစ္ေစ၊ သို႕မဟုတ္ အျခားအေၾကာင္းအရာမ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေစ ဘေလာ့ဂ္တြင္ လာေရာက္မဖတ္ရႈ႕ပဲ အီးေမးလ္မွ တဆင့္ ဖတ္ရႈ႕လိုပါက ဘေလာ့ဂ္၏ ဘယ္ဖက္ေအာက္ဆံုးတြင္ ေရးသားထားေသာ လမ္းညႊန္ခ်က္မ်ား အတိုင္း ျပဳလုပ္ေပးပါ။ ပို႕စ္အသစ္တင္တိုင္း အီးေမးလ္ေရာက္ေနမည္ျဖစ္ပါသည္။

ကၽြန္ေတာ္မ်ား ဘေလာ့ဂ္တြင္ ပါဝင္ကူညီေရးသားလိုပါက မိမိေရးသားထားေသာ ကိုယ္ပိုင္စာမူ အား ေပးပို႕ႏိုင္င္ပါသည္။ သို႕ေသာ္ စီစစ္ျပီးမွသာ လက္ခံမည္ ျဖစ္ေသာေၾကာင့္ ခ်က္ခ်င္းတင္ျပေပးႏိုင္ မည္မဟုတ္။ ကိုယ္ပိုင္စာမူ မဟုတ္ပါက ေပးပို႕ျခင္း မျပဳပါရန္လည္း ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ဘေလာ့ဂ္တြင္ ေၾကာ္ျငာက႑အား အခမဲ့တင္ဆက္သြားရန္လည္း ဆႏၵရွိပါသည္။ လာေရာက္ ဖတ္ရႈ႕သူမ်ား အေနႏွင့္ မိမိအလုပ္အကိုင္၊ ဆိုင္ စသည့္ ေၾကာ္ျငာမ်ားအား ေပးပို႕ႏိုင္ပါသည္။ ထိုသို႕ေပးပို႕ရာတြင္ ေၾကာ္ျငာတင္ဆက္လိုေသာ (တရားေတာ္ႏွင့္ညီညႊတ္သည့္) ဓါတ္ပံုမ်ားႏွင့္ စာသား တုိ႕အား တပါတည္း ပို႕ေဆာင္ေပးရမည္ျဖစ္ပါသည္။ ေၾကာ္ျငာအေရအတြက္ ကန္႕သတ္မထားေသာ္လည္း အနည္းဆံုး ဆယ္ဦးျပည့္မွသာ တင္ဆက္သြားမည္ျဖစ္ပါသည္။

အထူးသတိေပးလိုသည္မွာ ကၽြန္ေတာ္မ်ား ဘရွီးေလးဘေလာ့ဂ္တြင္ တင္ဆက္ထားေသာ ပို႕စ္မ်ားအား ေကာ္ပီကူးယူျခင္း မျပဳႏိုင္ရန္ တက္သိသေလာက္ ၾကိဳးစားထားခဲ့ေသာ္လည္း အျခားေသာ ကိစၥမ်ားတြင္ အေႏွာက္ယွက္ေပးေနေသာေၾကာင့္ ထိုဂ်ားဗားအား ျပန္လည္ျဖဳတ္လိုက္ရပါသည္။ ထိုသို႕ ျပဳလုပ္ ခဲ့ရျခင္းမွာ ပို႕စ္ေရးသားရာတြင္ အမွားအယြင္း တစ္စံုတစ္ရာျဖစ္ခဲ့ေသာ္ ဘေလာ့ဂ္တြင္ ထိုအမွားအား ျပင္ဆင္ျပီးေသာ္လည္း အျခားဆိုဒ္မ်ား၌ အမွားအတိုင္း က်န္ရွိေနမည္ကို စိုးရိမ္ေသာေၾကာင့္ လည္းေကာင္း၊ မသမာသူတို႕၏ လက္ခ်က္အား ကာကြယ္လိုသည့္ အတြက္ေၾကာင့္ လည္းေကာင္း ျဖစ္ပါသည္။ ကၽြန္ေတာ္၏ အသိပညာအား ေစးနဲတြန္႕တိုမႈ႕ေၾကာင့္ ထိုသို႕ ျပဳရျခင္း အလ်င္းမဟုတ္ပါ။ ထို႕ေၾကာင့္ အျခားမည္သည့္ဆိုဒ္တြင္မဆို ဘေလာ့ဂ္လင့္ခ္ သို႕မဟုတ္ ပို႕စ္လင့္ခ္အား ေဖာ္ျပႏိုင္ေသာ္လည္း စာသားမ်ားအား ေဖာ္ျပျခင္း မျပဳၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

ဤဘေလာ့ဂ္ပါ အေၾကာင္းအရာတစ္စံုတစ္ရာအား နားမလည္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ သို႕မဟုတ္ အက်ယ္တ၀င့္သိရွိလိုပါက islamicscholar.786@gmail.com တြင္ အီးေမးလ္ပို႕၍ျဖစ္ေစ၊ invite လုပ္၍ gtalk မွတဆင့္ျဖစ္ေစ ေမးျမန္းႏိုင္ပါသည္။ ဤဘေလာက္ႏွင့္ပတ္သက္၍ အကာင္းဆံုးအၾကံမ်ားကို လည္း ေပးၾကပါရန္ အထူးေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။

လာေရာက္ေလ့လာသူတိုင္းအေနႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္အား မိမိတို႕၏ဒိုအာတြင္ သတိရၾကပါရန္ႏွင့္ ဤဘေလာက္အားဆက္လက္ ေရးသားႏိုင္ရန္အတြက္ အထူးဒိုအာျပဳေပးၾကပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံပါသည္။

ဒိုအာလိုလားသူ

بشير الله بن عبد الحي الفاروقي

မေမးခင္က သိေစလုိ၊ ေမးျပီးပါက လိုက္နာၾက။

သိခ်င္စိတ္ရွိျခင္း၊ လိုက္စားျခင္း၊ ေမးျမန္းသင္ယူျခင္းဆိုတာ အလြန္ေကာင္းမြန္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြပါ။ လူတုိင္းမွာ ရွိသင့္၊ရွိထိုက္တ့ဲ၊ ရွိေနသူတိုင္း ဂုဏ္အင္ျမင့္မားေစတဲ့ အခ်က္ေလးေတြပါ။ ေလာကမွာ သင္ယူဖုိ႕ စာအုပ္ေပါင္း မ်ားစြာ ဖတ္ၾကရပါတယ္။ ဆရာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ သင္ယူရပါတယ္။ ဆရာေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ မဆံုစည္းပဲ၊ စာအုပ္ေပါင္းမ်ားစြာနဲ႕ မရင္းႏွီးလုိပဲ စိတ္ဆႏၵတစ္ခုသာ ျဖစ္ခဲ့ရင္ ထိုက္သင့္သေလာက္ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းဖို႕ မရွိပါဖူး။

လူသားဟာ အားအင္ခ်ိနဲ႕တဲ့၊ မျပည့္စံုတဲ့ သတၱဝါတစ္မ်ိဳး ျဖစ္တယ္။ စၾကၤာဝဠာတစ္ခုလံုးမွာ ျပည့္စံုတဲ့ အရွင္ဆိုတာ တစ္ပါးတည္းေသာ အလႅဟ္အရွင္ျမတ္သာ ျဖစ္ေတာ္မူတယ္။ အဲ့ဒိ အရွင္ျမတ္ကလြဲလုိ႕ က်န္ရွိ ဖန္ဆင္းခံအားလံုးဟာ မျပည့္စံုျခင္းဆိုတဲ့ ဝိေသသနတပ္ျခင္းခံၾကရတယ္။ ဒါေၾကာင့္ လူတစ္ေယာက္က အကုန္သိခ်င္တာ၊ သို႕မဟုတ္ အကုန္တတ္ကၽြမ္းခ်င္တာဟာ ပ်က္ဆီးျခင္းကို လားေစမယ့္ ဆႏၵသာျဖစ္သြားေတာ့တယ္။ အတတ္က်ဴး ဘီလူးျဖစ္ဆိုသကဲ့သို႕ေပါ့။ မတတ္အပ္ မသိအပ္တာကို တတ္ခ်င္၊ သိခ်င္တာဟာ လမ္းမွားဖုိ႕ အေၾကာင္းခံ ျဖစ္သြားရေတာ့တယ္။ အားအင္ခ်ိနဲ႕တဲ့ လူသားဟာ အရာခပ္သိမ္းကို သိႏိုင္ဖုိ႕၊ အတတ္ပညာမ်ိဳးစံုကို ကၽြမ္းက်င္ဖုိ႕ မျဖစ္ႏိုင္ပါဖူး။ ဒါေၾကာင့္ ပညာသင္ယူတဲ့ေနရာမွာ အဓိကနဲ႕ သာမညကို ခြဲျခားနားလည္တတ္ရသလုိ၊ မိမိအဆင့္နဲ႕ သိခြင့္ရွိ၊ မရွိဆိုတာကိုလည္း သတိခ်ပ္သင့္တယ္။

အထူးသျဖင့္... ဘာသာေရးဆိုင္ရာ ပညာရပ္မ်ားကို ေလ့လာတဲ့ေနရာမွာ အထူးဂရုစိုက္သင့္တယ္။ လူတစ္ေယာက္ဟာ နမားဇ္ငါးၾကိမ္ ဘယ္လိုဖတ္ရလဲ၊ ဘယ္အေျခအေနမွာ ဘယ္လုိ ခၽြင္းခ်က္နဲ႕ နမားဇ္အထေျမာက္သြားလဲ၊ ဝတ္ျပဳစဥ္မွာ လစ္ဟင္းသြားတဲ့ တာဝန္အခ်ိဳ႕ကို ဘယ္လို ျဖည့္စြက္ရမလဲ.. စတဲ့ ေန႕စဥ္ၾကံဳေတြ႕ေနရေသာ အခ်က္ေတြကို နားမလည္၊ သေဘာမေပါက္ႏုိင္ေသးပဲ၊ ဒီလုိ နမားဇ္က ဘာျဖစ္လို႕ ဖတ္ရတာလဲ၊ သက္ဒီးရ္က ဘယ္လုိ၊ ဒါက ဘာေၾကာင့္လဲ၊ ဟိုလုိဆိုရင္ ဘယ္လုိလဲ စသည္ျဖင့္ မသက္ဆိုင္တာေတြ ေမးျမန္းေနျခင္းဟာ အဓိကနဲ႕ သာမညကို ခြဲျခားမတတ္ျခင္းနဲ႕ မိမိအဆင့္နဲ႕ သိခြင့္ရွိ၊ မရွိကို နားမလည္ျခင္းပါပဲ။ (ႏွိမ့္ခ် ေျပာဆိုျခင္း မဟုတ္ပါ)

အမွန္ေတာ့ ဒီလို ဘာေၾကာင့္ နမားဇ္ဖတ္ရလဲ၊ သက္ဒီးရ္ ဘာလဲ စတာေတြဟာ သိသင့္တဲ့၊ သိထားထိုက္တဲ့ အရာေတြပါပဲ။ သို႕ေသာ္ သင္ပုန္းၾကီးဖတ္စာ ဖတ္ရမည့္အရြယ္မွာ ယူအက္ဖ္အိုတည္ေဆာက္ပံု နားလည္ခ်င္သလို ျဖစ္ေနတယ္။ မွန္ပါတယ္။ လူတိုင္းမွာ စူးစမ္းခ်င္စိတ္ ရွိတတ္ပါတယ္။ ရွိသင့္ရွိထိုက္တယ္လို႕လည္း မွတ္ယူပါတယ္။ ကၽြန္ေတာ္ကိုယ္တုိင္လည္း ငယ္ရြယ္စဥ္က မ်က္စိေရွ႕ေရာက္တဲ့အရာကို နားလည္ခ်င္တာ၊ စူးစမ္းခ်င္တာ ျဖစ္ခဲ့ပါတယ္။ အလ္ဟမ္ဒုလစ္လာ အဲ့ဒီ စူးစမ္းလိုစိတ္ေၾကာင့္လဲ ကၽြန္ေတာ့္ဘဝမွာ ေျပာင္းလဲမႈ႕ေတြ၊ တိုးတက္မႈ႕ေတြ အမ်ားၾကီး ျဖစ္ေပၚလာခဲ့ပါတယ္။

ဒီေတာ့ ဘယ္လုိေမးခြန္းမ်ိဳး ေမးသင့္တယ္၊ မေမးသင့္ဖူး။ သိထိုက္တယ္၊ သိရန္မလို စတာေတြကို ေသခ်ာသိဖုိ႕ လုိအပ္ပါေတာ့တယ္။ ဒီေနရာမွာ အေရးၾကီးဆံုး တစ္ခုကို သတိခ်ပ္ေစဖို႕ စကားတခြန္း ေမတၱာလက္ေဆာင္ ေပးလိုက္ခ်င္ပါတယ္။ အဲ့ဒီ စကားေလးကို ေသခ်ာသံုးသပ္ေပးပါ။

ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ဘာသာေရး စာအုပ္စာေပ မ်ားမ်ား ဖတ္ပါ။ သို႕ေသာ္ အကြဲအလြဲမ်ားထဲ မနစ္မြန္းေစလိုက္ပါနဲ႕။ စာဖတ္အား ေကာင္းလာေတာ့မွ မိမိေလ့လာခ်င္တာကို နားလည္ တတ္ကၽြမ္းသူမ်ားႏွင့္ မရွ္ဝရဟ္လုပ္ျပီး ဖတ္ပါ။

ဘာေၾကာင့္ ဒီအခ်က္ကို အေရးတယူနဲ႕ သတိေပးရတာလဲဆုိေတာ့..... မယံုၾကည္ရတဲ့ ကေလာင္ရွင္ေတြဟာ စာဖတ္သူကို ဒြိဟေတြ၊ မွားယြင္းေနတဲ့ အေတြးအေခၚေတြ ခ်ျပလာရင္ ေလ့လာမႈ႕အားနည္းတဲ့ စာဖတ္သူအတြက္ အဆိပ္သင့္လာႏိုင္တယ္။ ဒါဟာ ဘာသာေရးတစ္ခုတည္းမွာ မဟုတ္ပါဖူး။ အေတြးအေခၚ၊ ယဥ္ေက်းမႈ႕၊ စီးပြားေရးအျမင္ နဲ႕ အျခား သုတရဖြယ္ ေရးသားခ်က္တိုင္းမွာ ျဖစ္ေလ့ရွိတဲ့ ကိစၥတစ္ခုပါ။ ဥပမာ ကၽြန္ေတာ္က ဦးေဖျမင့္ရဲ႕ စာဖတ္ပရိတ္သတ္ျဖစ္ျပီး ဦးေဖျမင့္က မွားေနတဲ့ အေတြးအေခၚတစ္ခုကို ခ်ျပတယ္ ဆုိပါေတာ့ (နမူနာ တင္ျပျခင္းသက္သက္သာ ျဖစ္သည္။) ။ ကၽြန္ေတာ္ကလည္း ဦးေဖျမင့္ရဲ႕ အျခား အေတြးအေခၚေတြကို သေဘာက်ေနေတာ့ ဒီေနရာမွာလည္း ထပ္တူပဲ ခံစားျဖစ္သြားတယ္။ မွန္တယ္လို႕ ယူဆမိတယ္။ ဒီအေတြးအေခၚကို ေမြးစားလိုက္ျပီးကတည္းက ကၽြန္ေတာ့္အျမင္မွာ ဟိုဟာၾကည့္လည္း ကန္႕လန္႕၊ ဒီဟာၾကည့္လည္း အဆင္မေျပ၊ ေမးခြန္းမ်ားစြာရယ္ ေစာဒကေပါင္းစံုရယ္ ျဖစ္လာရေတာ့တယ္။ ေနာက္ဆံုး သိခ်င္စိတ္ကို ထိန္းမရေတာ့ ေမးခ်လိုက္ပါျပီ။

ဒါက ဘယ္လိုျဖစ္ရတာလဲ။ ဒါက ဒီလုိပဲ ျဖစ္သင့္တာ။ ဘာေၾကာင့္လဲဆုိေတာ့ ဥပမာအားျဖင့္ ဒီလုိ ဒီလုိေတြ(ကၽြန္ေတာ္ ေမြးစားခဲ့ေသာ အေတြးအေခၚ)ေပါ့။

တကယ္ေတာ့ ဒီေမးခြန္းက သရက္ပင္ၾကားက တမာပင္ပမာပါ။ ဒါေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္ ေမြးစားယူလိုက္တဲ့ အေတြးအေခၚေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ကိုယ့္သူကိုယ္ အမွန္လို႕ပဲ ထင္ေနခဲ့တယ္။ မလုိလားအပ္တဲ့ ျပႆနာေတြ ျဖစ္လာေပမယ့္ ျပင္ဆင္ခြင့္မရႏိုင္ေလာက္ေအာင္ ကၽြန္ေတာ့္ဖက္က ေသခ်ာေနခဲ့တယ္။ အကယ္၍ ဘာသာေရးမွာဆိုရင္ ကၽြန္ေတာ့္အျဖစ္က ဘယ္ေလာက္ ရင္နင့္စရာျဖစ္မလဲ။ ဒီလုိေတြ ဘာေၾကာင့္ ျဖစ္ရတာလဲ။ ဒီလုိ အျဖစ္ပ်က္ေတြကို ကုစားဖို႕၊ ကာကြယ္ဖို႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘာလုပ္သင့္လဲ။ ဒီလိုေတြ ဘာေၾကာင့္ျဖစ္ရလဲဆိုေတာ့.....

၁။ စာဖတ္ျခင္းကို အစပ်ိဳးတဲ့အခ်ိန္၊ ဗဟုသုတအားနည္းခ်ိန္မွာ ယံုၾကည္စိတ္ခ်ရတဲ့ ကေလာင္ရွင္ကို မေရြးခဲ့လုိ႕။

၂။ မလိုအပ္တဲ့ေနရာမွာ မေတာ္မသင့္တဲ့ ေမးခြန္းေတြ ေမးလို႕။

ဒါေၾကာင့္ အခုပို႕စ္မွာ ကၽြန္ေတာ့္အေနနဲ႕ ေမးခြန္းေမးျခင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး တင္ျပေပးဖုိ႕ ရည္ရြယ္လိုက္ပါတယ္။ ဒီအခ်က္ဟာ ျပႆနာရဲ႕ ဒုတိယအဆင့္ ေျဖရွင္းရမယ့္ ကိစၥျဖစ္ေပမယ့္ ကၽြန္ေတာ္က ဦးစားေပး တင္ျပလုိက္ပါတယ္။ ဘာေၾကာင့္လဲဆိုေတာ့ လူအမ်ားစုဟာ မဖတ္သင့္တာလဲ ဖတ္ခဲ့ၾကျပီးျပီ။ အေတြးအေခၚေတြလည္း ေခၚယူေမြးစားျပီးျပီ။ မလုပ္သင့္တာ မလုပ္မိေအာင္၊ မေျပာသင့္တာ ႏႈတ္ေစာင့္ႏိုင္ေအာင္ပဲ ရည္ရြယ္လိုက္တယ္။ တနည္းအားျဖင့္ ကာကြယ္ဖုိ႕ထက္ ကုသဖို႕ကို ဦးစားေပးလုိက္တာပါပဲ။ လာမည့္ မ်ိဳးဆက္သစ္အတြက္ေတာ့ ကာကြယ္ေရးေတြ လုပ္ႏိုင္ေအာင္ တစ္ဦးခ်င္းစီ တာဝန္ယူလုိက္ၾကပါလုိ႕ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါတယ္။

မ်ားေျမာင္စြာ ေမးျမန္းျခင္း၏ ရလဒ္ကို ရႈ႕စားၾကည့္ပါ။

ဟဇရသ္ အဗူဟိုရိုင္ရဟ္ (ရေသြ႕) သခင္ ဆင့္ျပန္ေတာ္မူတယ္။ ခ်စ္နဗီ(ဆြ) အမိန္႕ရွိေတာ္မူခဲ့တယ္။ (အလိုသေဘာမွာ) ငါကိုယ္ေတာ္ျမတ္သည္ ကိစၥတစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ တစ္စံုတစ္ရာ မိန္႕ျမြတ္ေတာ္မူျခင္း မရွိပါလွ်င္ အသင္တုိ႕ ထိုကိစၥႏွင့္ ပတ္သက္ျပီး ေမးျမန္းျခင္း မျပဳၾကပါႏွင့္။ ဆိုလိုသည္မွာ-  ကိစၥတစ္ခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ငါကိုယ္ေတာ္သည္ "ဤအလုပ္လုပ္ျခင္းမွာ ဖရ္ဇ္ ျဖစ္သည္။ သို႕မဟုတ္ ဟရာမ္ျဖစ္သည္။ ျပဳလုပ္ခြင့္မရွိ" ဟု မိန္႕ၾကားျခင္း မရွိပါလွ်င္ ထိုကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အေၾကာင္းမဲ့ ေမးခြန္းေမးျမန္းရန္ မလုိအပ္ေပ။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ အသင္တုိ႕အရင္ေခတ္မ်ား၌ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား၏ ေနာက္လိုက္မ်ား ေသေၾကပ်က္စီးခဲ့ၾကရသည့္ အေၾကာင္းခံမ်ားအနက္ အေၾကာင္းခံတစ္ခုမွာ- ေမးခြန္းမ်ားစြာ ေမးျမန္းခဲ့ၾကျခင္းပင္။ ေနာက္အေၾကာင္းခံ တစ္ခုမွာကား မိမိတို႕ထံ ေစလႊတ္ခံရေသာ နဗီတမန္ေတာ္မ်ား သင္ၾကားျပသေပးသည့္ အမိန္႕ပညတ္ခ်က္မ်ားကို ဆန္႕က်င္ဖီလာ ျပဳခဲ့ၾကျခင္းျဖစ္ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ငါကိုယ္ေတာ္သည္ အသင္တုိ႕အား အမႈ႕တစ္စံုတစ္ရာႏွင့္ ပတ္သက္၍ တားျမစ္မႈ႕ ျပဳပါလွ်င္ ထိုအရာအား အသင္တုိ႕ မျပဳလုပ္ၾကကုန္ႏွင့္။ ဆင္ေျခဆင္လက္လည္း မေပးၾကကုန္ႏွင့္။ ထို႕အတူ အရာတစ္ခုႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ လုပ္ေဆာင္ရန္ အမိန္႕ေပးေတာ္မူလွ်င္ ထိုကိစၥအား တတ္စြမ္းႏိုင္သည္ႏွင့္အညီ အေကာင္အထည္ေဖာ္ၾကပါေလ။

ဤဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ ပါးစပ္သရမ္းျခင္းရဲ႕ ရလဒ္ကို ေဖာ္ျပေပးထားတယ္။ ေရွ႕လူ၏ အမွားသည္ ကၽြန္ေတာ္တို႕အတြက္ သင္ခန္းစာတစ္ခု ျဖစ္တယ္။ ဒါေၾကာင့္ (မလိုအပ္တဲ့ ေနရာေတြမွာ၊ မသင့္ေတာ္တဲ့ အေျခအေနမွာ) ကၽြန္ေတာ္တို႕အေနနဲ႕ သိခ်င္လုိ႕ ေမးတာပဲ... ဘာျဖစ္လဲဆိုတဲ့ အေတြးအေခၚမ်ိဳးကို ေဖ်ာက္သင့္တယ္။

ေနာက္တစ္ခ်က္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အထူးသတိထားရမွာက- ေမးခြန္း ေမးလိုက္ျပီး နာခံႏိုင္စြမ္း၊ လိုက္နာႏိုင္စြမ္း ဘယ္ေလာက္ရွိလဲဆိုတဲ့အခ်က္ပါပဲ။ လုပ္ရန္၊ မလုပ္ရန္ ၅၀%စီ ရွိေနခ်ိန္မွာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ နာခံဖို႕ ဘယ္ေလာက္ပါစန္႕ ေသခ်ာေနပါသလဲ။ အေနေခ်ာင္ရင္၊ အဆင္ေျပရင္ လုပ္မယ္လို႕ စိတ္ထဲမွာ ရွိေနရင္ ကၽြန္ေတာ္ မလိုခ်င္တဲ့ အေျဖရလာတဲ့အခါ စုပ္လည္းဆူး၊ စားလည္းရူး ရတဲ့ အျဖစ္ ျဖစ္လာရတယ္။ တရားေတာ္ရဲ႕ အမိန္႕ကို မလိုက္နာတဲ့အတြက္ အျပစ္ျဖစ္မွာကတစ္ခု၊ လုပ္ျပန္ေတာ့လည္း တာဝန္ေက် သို႕မဟုတ္ လက္တစ္လံုးျခား ဝိနည္းလြတ္ ဆိုရင္ ဘာထူးမွာလဲ။ ျမင္သာတဲ့ သာဓက တစ္ခုကို ကၽြန္ေတာ္ တင္ျပေပးပါ့မယ္။

ရခုိင္က ညီေနာင္ေတြ အၾကမ္းဖက္ခံရတယ္။ ရက္စက္စြာ သတ္ျဖတ္ခံရတယ္။

မိမိဥစၥာပစၥည္းကို ကာကြယ္ရင္း ျပန္လည္ခုခံခြင့္ရွိတယ္.... ေသဆံုးခဲ့ရင္ ရွဟီးဒ္ျဖစ္တယ္ဆိုတာကို မြတ္စ္လင္မ္တုိင္း သိတယ္။ (ေမျမိဳ႕သားေတြပဲလားေတာ့ မေျပာတတ္) ကေလးဘဝမွာ ရန္ျဖစ္ရင္ေတာင္ ဘုမသိဘမသိနဲ႕ တတြတ္တြတ္ေျပာခဲ့ၾကတာ။ ဟေကာင္ င့ါစြန္ ျပန္ေပးေနာ္။ မေပးလို႕ကေတာ့ င့ါစြန္ရဖို႕ ရွဟီးဒ္ျဖစ္ခံလိုက္မယ္။ င့ါပစၥည္းအတြက္ ငါအသက္ေပးခြင့္ရွိတယ္ကြ။ 

သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္က နည္းနည္းတစ္ကိုယ္ေကာင္းဆန္တယ္။ သိျပီးသား အမိန္႕ေတြလည္း ဒီေနရာမွာ မသိခ်င္ေယာင္ေဆာင္လုိက္တယ္။ မိသားစုနဲ႕ စားဝတ္ေနေရးက ရွိေသးတယ္ေလ။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ဘာလုပ္လိုက္ၾကလဲ။ ေတြ႕သမွ် မြဖ္သီ၊ အာလင္မ္၊ ဘာသာေရးေခါင္းေဆာင္ေတြကို ေမးတယ္။ ရခိုင္အေရး ဘယ္လုိျမင္လဲဆရာ။ ဂ်ိဟားဒ္အမိန္႕က ဘယ္လုိလဲဆရာ။ အေပြးျမင္ အပင္သိေနေတာ့ ဆရာေတြကလည္း ႏိုင္ငံေရးအရႈပ္ေတာ္ပံုမွာ လက္ဝင္မလွ်ိဳနဲ႕လို႕ လွလွေလး အေျဖေပးလိုက္တယ္။ ေနာက္ဆံုး ဒါရြလ္ အစ္ဖ္သအ္(ဓမၼသတ္ေျဖၾကားေပးေသာဌာန)ေတြဆီ ေမးခြန္းေတြ တစ္ထပ္ၾကီး ပို႕ေပးၾကတယ္။ ဒီလို ေမးျမန္းတဲ့ သူေတြထဲမွာ တကယ္ကို လိုလားလုိ႕ တိတိက်က် သိခ်င္သူေတြပါသလို..... မ်ားေသာအားျဖင့္ေတာ့ အေျဖမေပးရင္ အသံေကာင္းဟစ္ခ်င္တဲ့သူေတြ၊ စိတ္ႏွင့္ တိုက္ဆုိင္မွ လုပ္ခ်င္သူေတြ၊ အေၾကာင္းျပခ်က္ ရွာေနသူေတြ၊ ျပီးေတာ့ မဟုတ္ဖူး... မလုပ္ရဖူးလို႕ ေျဖေပးမယ့္သူကို လိုက္ရွာေနသူေတြနဲ႕ ဆိုရွယ္ေခတ္ေရွးေျပး ေဖ့စ္ဘြခ္မင္းသားေတြပါပဲ။ တကယ္ ထုတ္ျပန္ျပီဆိုရင္ေတာ့ တပ္လိုက္မယ့္ ဂုဏ္ပုဒ္ေတြ။ အၾကမ္းဖက္၊ အစြန္းေရာက္၊ တာလီဘန္၊ အလ္ကိုင္ဒါ၊ ေဒၚလာစား၊ ဘာညာ ကြိကြေပါ့။ ဆုိေတာ့ သိေနျပီးသား အရာတစ္ခုကိုေတာင္ လက္ေတြ႕မွာ နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ျဖစ္လာေတာ့ မသိဟန္ေဆာင္ျပီး ေမးခြန္းေပါင္းစံု (ဖိအားေပးသည့္ ေမးခြန္း၊ ေရွာင္လႊဲႏိုင္မည့္ ေမးခြန္း ... စတာေတြေပါ့) ေမးလာၾကတယ္။ ေနာက္ဆံုး ဟိုေရွာင္ ဒီေဝ့နဲ႕ ခ်စ္ေမေမရဲ႕ ေမြးရပ္ေျမ မိထၳီလာၾကီးလည္း ျပာက်သြားရွာတယ္။ ဒါဟာ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ရဲ႕ မဟာအမွား ျဖစ္သလို၊ သံေဝဂမယူတတ္တဲ့ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ အျပစ္ပဲျဖစ္တယ္။

ဒီေနရာမွာ မေမးရဖူးလုိ႕ ကၽြန္ေတာ္ဆိုလိုတာမဟုတ္ဖူး။ သာသနာ့အမိန္႕ လက္ေတြ႕ နဖူးေတြ႕၊ ဒူးေတြ႕ ၾကံဳၾကိဳက္ေနရတဲ့ကိစၥမွာ ေမးသင့္ရံုတင္မဟုတ္ဖူး။ ေမးကို ေမးရမယ္။ ဒါေပမယ့္ အမလ္လုပ္ဖုိ႕ ျဖစ္ရမယ္။ ေမးကို ေမးရမယ္။ ဒါေပမယ့္ မသိလို႕ ေမးတာ၊ မရွင္းလုိ႕ ေမးတာျဖစ္သင့္တယ္။ ဒီေနရာမွာ မဆုိင္ေပမယ့္ အမလ္မလုပ္ခ်င္ၾကတဲ့ နမူနာကို ျမင္သာေအာင္ ေရးသားလိုက္တာပါ။

ေမးခြန္းဆိုတာ သူ႕ေနရာသူ ေမးတတ္ရင္ အရမ္းတန္ဖိုးရွိလွပါတယ္။ ေမးခြန္း ေမးတတ္ျခင္းက ပညာ့ရပ္ဝန္းရဲ႕ တစ္ဝက္ပါပဲ။ အစၥလာမ္သာသနာေတာ္မွာ ေမးခြန္းထူျခင္းနဲ႕ ပတ္သက္ျပီး အေပၚမွာ တင္ျပထားတဲ့ ဟဒီးဆ္ေတာ္မွာ တားျမစ္ထားေပမယ့္ တျခား ဟဒီးဆ္ေတာ္ေတြမွာ ေမးျမန္းျခင္းရဲ႕ ထူးျမတ္ပံုကို တင္စားထားပါတယ္။
ေနသိပ္မေကာင္းလုိ႕ ဒီေလာက္နဲ႕ပဲ ေခတၱနားခြင့္ ျပဳပါ။
အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္ တင္ျပေပးပါမည္။
ဘရွီရြလႅာဟ္ ဖာရိုကီ

.

အစၥလာမ္ႏွင့္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းလိုက္ျခင္း (ေနာက္ဆံုးပိုင္း)

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေခတ္ကာလအလို္က္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ အေကာင္းအဆိုးအား ခြဲျခားဆံုးျဖတ္ရန္ ဘာသာမဲ့ဝါဒီတို႕၏ စဥ္းစားဥာဏ္သည္ လက္လွမ္းမမွီျဖစ္ကာ လံုးဝ က်ရႈံးသြားခဲ့ေလသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ ဤျပႆနာအား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းရန္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစမွာ လူသားသည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလ​ႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ လမ္းျပေပးမႈ႕ကို ရယူျခင္းပင္ ျဖစ္၏။ လူသားမ်ိဳးႏြယ္အတြက္ (ဤျပႆနာတို႕မွ) လြတ္ေျမာက္ရာ လမ္းစဥ္မွာ ထိုမွအပ အျခားမရွိႏိုင္ေတာ့ေပ။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၌ လာရွိသည္မွာ-

أفمن كان على بينة من ربه كمن زين له سوء عمله واتبعوا أهوائهم

အဓိပၸါယ္။         ။သို႔ျဖစ္ေပရာ မိမိတု႔ိအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္အထံေတာ္မွ ထင္ရွားစြာေသာ သက္ေသလကၡဏာေပၚ၌ ရပ္တည္လ်က္ရွိၾကေသာ သူတို႔သည္ အၾကင္သူတို႔ကဲ့သို႔ ျဖစ္ၾကပါမည္ေလာ။ ထိုသူတို႔၏ မေကာင္းမႈမ်ားမွာ ၎တို႔၏အျမင္၌ လွပတင့္တယ္ေအာင္ ျပဳလုပ္ျခင္းခံခဲ့ရေလ၏။ ထိုမွတစ္ပါး ထိုသူတို႔သည္ မိမိတို႔၏ စိတ္အလိုဆႏၵမ်ားကို လိုက္နာခဲ့ၾကကုန္၏။ (စူရဟ္ မိုဟမၼဒ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၄)

ထို႕ေၾကာာင့္ ျပႆနာအား ေျဖရွင္းရန္ တစ္ခုတည္းေသာ နည္းလမ္းမွာ- ေခတ္ေပၚ လမ္းစဥ္သစ္၊ ဓေလ့သစ္၊ ထံုးတမ္းအစဥ္အလာမ်ား စသည္တုိ႕အား ၎တို႕၏ အေပၚယံ လင္းဝင္းေတာက္ပမႈ႕အေပၚ အေျခခံ၍ ခ်င့္ခ်ိန္သံုးသပ္ျခင္း မျပဳသင့္ေပ။ ဖန္ဆင္းရွင္ ခ်မွတ္ျပဌာန္းေပးထားေသာ လမ္းစဥ္ႏွင့္ ကိုက္ညီမႈ႕ရွိ၊ မရွိကိုသာ မူထား ဆံုးျဖတ္၊သံုးသပ္သင့္ေပသည္။ အကယ္၍ ၎တို႕အနက္ တစ္ခုတစ္စံုႏွင့္ ပတ္သက္၍ စၾကၤာဝဠာတစ္ခုအား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ႏွင့္ ျမတ္နဗီ(ဆြ)ထံမွ အမိန္႕တစ္စံုတစ္ရာ ခ်မွတ္ျပဌာန္းထားပါက လံုးဝ မဆိုင္းမတြ လက္ခံလိုက္နာရေပမည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ-

وما كان لمؤمن ولا مؤمنة إذا قضى الله ورسوله أمرا أن يكون لهم الخيرة من أمرهم

အဓိပၸါယ္။           ။ မည္သည့္ မုအ္မင္န္ သက္၀င္ယံုၾကည္သူေယာက်္ားတစ္ဦးဦး၌ျဖစ္ေစ၊ မည္သည့္ သက္၀င္ ယံုၾကည္သူမိန္းမတစ္ဦးတစ္ေယာက္၌ျဖစ္ေစ၊ အေရးကိစၥ တစ္စံုတစ္ရာကို အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္လည္းေကာင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ရစူလ္တမန္ေတာ္ျမတ္သည္ လည္းေကာင္း၊ အမိန္႔ ခ်မွတ္ေတာ္မူလိုက္ပါလွ်င္ ၎တို႔၏ (ထို)အေရးကိစၥႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ ၎တုိ႔၌ ေရြးခ်ယ္ပိုင္ခြင့္သည္(လံုး၀)မရွိေတာ့ၿပီ။ စင္စစ္ေသာ္ကားမည္သူမဆို အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုအရွင္ျမတ္၏ ရစူလ္တမန္ေတာ္ျမတ္၏ အမိန္႔ေတာ္ကိုလည္းေကာင္း၊ ဖီဆန္သည္ရွိေသာ္ ဧကန္မလြဲ ထိုသူသည္ ထင္ရွားလွစြာေသာလမ္းလြဲျခင္းသို႔ ေရာက္ရွိခဲ့ေခ်ၿပီတကား။ (စူရဟ္အဟ္ဇားဗ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၃၆)

အျခား တစ္ေနရာတြင္ လာရွိသည္မွာ-

فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما

အဓိပၸါယ္။           ။ သို႔ျဖစ္ေပရာ၊ အသင့္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၏ ‘ကစမ္’ ထိုသူတို႔သည္ မိမိတုိ႔အခ်င္းခ်င္းအျငင္းပြားေသာ ျပႆနာႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ အသင္အားခံုသမာဓိတင္ေျမႇာက္ျခင္း မရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး၊ ၿပီးေနာက္၎တို႔သည္ အသင္စီရင္ခဲ႔ေသာ ဆံုးျဖတ္ခ်က္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍မိမိတို႔ စိတ္တြင္း၀ယ္၊ မည္သည့္ က်ဥ္းက်ပ္မႈကိုမွ် မေတြ႕ရွိၾကသည့္ျပင္(ယင္းစီရင္ဆံုးျဖတ္ခ်က္ကို)အျပည့္အစံု (ၾကည္ျဖဴစြာ)လက္ခံနာယူျခင္း မရွိသမွ်ကာလပတ္လံုး ထိုသူတို႔သည္ ‘မုအ္မင္န္’ သက္၀င္ယံုၾကည္သူမ်ား ျဖစ္ႏိုင္ၾကမည္မဟုတ္ေပ။ (စူရဟ္ နိစားအ္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၆၅)

ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ သို႕မဟုတ္ တမန္ေတာ္ျမတ္(ဆြ)အား အေၾကာင္းခံ၍ အမိန္႕တစ္စံုတစ္ရာ ထုတ္ျပန္ေစျခင္းမွာ အကယ္၍ ထိုကိစၥမ်ားအား လူသား၏ စဥ္းစားဥာဏ္ႏွင့္ သံုးသပ္ေစပါက ယင္းတို႕သည္ လူသားအား လမ္းမွားသို႕ေရာက္ေစႏိုင္ေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ေပသည္။ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အတိတ္၊ (ပစၥဳပၸန္၊) အနာဂတ္ ျဖစ္အင္တို႕ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ အေကာင္းဆံုး သိရွိေတာ္မူေသာ အရွင္ျဖစ္ေပရာ ထိုအရွင္၏ အမိန္႕မ်ားသာလွ်င္ အေျခအေနတို္င္း၊ ေခတ္တိုင္း၊ ေနရာတုိင္းတြင္ မျဖစ္မေန က်င့္ေဆာင္ရမည့္ အမိန္႕မ်ား ျဖစ္ႏိုင္ေပသည္။

ဤသည္ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ-

يبين لكم أن تضلوا والله بكل شئ عليم

အဓိပၸါယ္။            ။ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အသင္တုိ႔ လမ္းမွားသုိ႔မေရာက္ၾကေစရန္ (ဤအမိန္႕ပညတ္ေတာ္မ်ားကုိ) အသင္တုိ႔အား ရွင္းလင္းစြာ မိန္႕ၾကားေတာ္ မူေလသည္။ ဧကန္စင္စစ္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္ အရာခပ္သိမ္းတုိ႔ကုိ အၾကြင္းမဲ့ သိရွိေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္ပင္ ျဖစ္ေတာ္မူေပသတည္း။ (စူရဟ္ နိစားအ္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၇၆)

ဤသည္ ေခတ္ႏွင့္အညီ ေနထိုင္ျခင္းႏွင့္ သစ္လြင္မႈ႕အား ႏွစ္ျခိဳက္ျခင္း၏ အျခား အေၾကာင္းတစ္ခုကို ရွင္းလင္းစြာ ျပသေနျခင္း ျဖစ္၏။ ထိုအေၾကာင္းတစ္ခုမွာကား ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ခ်ီးျမွင့္ေပးသနားသည့္ ဝဟီႏွင့္ ရွရီအသ္တရားေတာ္၏ အမိန္႕ပညတ္ခ်က္မ်ားအား လိုအပ္ရသည့္အေၾကာင္းမွာ လူသား၏ စဥ္းစားဥာဏ္တစ္ခုတည္းျဖင့္ ထိုအရာမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ ျပည့္စံု၊စစ္မွန္ေသာ လမ္းညႊန္မႈ႕ေပးရန္ ခက္ခဲေနျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ ထို႕ေၾကာင့္ လမ္းမွန္တရားအား ရရွိႏိုင္ရန္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား တေသြမသိမ္း လိုက္နာရန္ အေရးၾကီး၏။

ထို႕အျပင္ ေခတ္ေပၚ လမ္းစဥ္သစ္တစ္ခုအား မိမိစဥ္းစားဥာဏ္ျဖင့္ မွန္သည္၊ ေကာင္းသည္ဟု သတ္မွတ္ျပီးေနာက္ ကုရ္အာန္၊ဟဒီးဆ္အား မိမိလိုရာ ဆြဲယူညွိႏႈိင္းမႈ႕ျပဳျခင္းသည္ မွားယြင္းေသာ လုပ္ရပ္ျဖစ္ေလသည္။ စင္စစ္ ဤသို႕ ျပဳလုပ္ျခင္းကို ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား အေကာင္အထည္ေဖာ္ျခင္းဟု မသတ္မွတ္ႏိုင္ေပ။ ဤသည္ လိုတိုးပိုေလွ်ာ့္ျပဳလုပ္ျခင္းသာ ျဖစ္ျပီး လူသားတုိ႕ ျပဳလုပ္ခြင့္မရွိေသာ အလုပ္ပင္ျဖစ္ေပသည္။ အဘယ့္ေၾကာင့္ဆုိေသာ္ ဤသို႕ ျပဳလုပ္ျခင္းျဖင့္ အမိန္႕ေတာ္ခ်ေပးရျခင္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္အား ပေပ်ာက္သြားေစေလသည္။ စစ္မွန္ေသာ အမိန္႕နာခံျခင္း ဆိုသည္မွာ- ကမာၻေပၚရွိ လူသားမ်ား စုေပါင္း၍  လိုတိုးပိုေလွ်ာ့္ျပဳလုပ္ရန္ ၾကံရြယ္ေနလင့္ကစား ဖန္ဆင္းရွင္၏ အမိန္႕အား အေျခအေနတုိင္း၌ တေသြမတိမ္း တင္းျပည့္က်ပ္ျပည့္ ယံုၾကည္လက္ခံက်င့္သံုးျခင္း ျဖစ္ေပသည္။

ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ မိန္႕ေတာ္မူသည္မွာ-

၎အျပင္ အသင့္အား ေမြးျမဴဖန္ဆင္းေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္၏ (ဤ)မုကၡပါဌ္ေတာ္သည္ မွန္ကန္ျခင္း အရာ၌လည္းေကာင္း၊ တရားမွ်တျခင္းအရာ၌လည္းေကာင္း၊စံုလင္ျပည့္စံုလွေပသည္။ ထုိအရွင္ျမတ္၏ မုကၡပါဌ္ေတာ္မ်ားကုိ ေျပာင္းလဲႊႏုိင္သူဟူ၍ကား အလ်င္းမရွိၿပီ။ စင္စစ္မူကားထုိအရွင္ျမတ္သည္ အၾကြင္းမဲ့ၾကားေတာ္မူေသာအရွင္၊ အၾကြင္းမဲ့သိျမင္ေတာ္မူေသာ အရွင္ျမတ္ပင္တည္း။ စင္စစ္ေသာ္ကား အကယ္၍သာ အသင္သည္ကမၻာေျမ၀ယ္ရွိ ေျမာက္ျမားစြာေသာသူတုိ႔၏ စကားကုိ လုိက္နာခဲ့မူ၊ ထုိသူတုိ႔သည္ အသင့္အား အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္၏လမ္းမွလြဲေခ်ာ္ေမွာက္မွားေစၾကကုန္အံ့။ ၎တုိ႔သည္ ထင္ျမင္ခ်က္မွအပ အျခားမည္သည္ကိုမွ် လုိက္နာၾကမည္မဟုတ္ေပ။ စင္စစ္ေသာ္ကား ထုိသူတုိ႔သည္ ရမ္းဆေျပာဆုိသူမ်ားသာ ျဖစ္ၾကေခ်သတည္း။

စင္စစ္ဧကန္ အသင့္အား ဖန္ဆင္းေမြးျမဴ ေတာ္မူေသာအရွင္ျမတ္သည္၊ ထုိအရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္မွ မည္သူသည္ လြဲေခ်ာ္ေမွာက္မွားေနသည္ကုိ ေကာင္းစြာသိရွိေတာ္မူသာအရွင္ျဖစ္ေတာ္မူ၏။ ၎ျပင္ ထုိအရွင္ျမတ္သည္ပင္လွ်င္လမ္းမွန္ကုိရရွိသူတုိ႔အားလည္း ေကာင္းစြာ သိရွိေတာ္မူေသာအရွင္ ျဖစ္ေတာ္မူ၏။

(စူရဟ္ အန္အားမ္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၁၅မွ၁၁၇ အထိ)

အျခားတေနရာတြင္ အမိန္႕ရွိထားသည္မွာ-

၎ ျပင္ ထိုသူတို႔ေရွ႕၀ယ္ ငါအရွင္ျမတ္၏ ထင္ရွားလွစြာေသာ အာယတ္ေတာ္မ်ားကို ဖတ္ၾကား ခ့ဲေသာအခါ၊ငါအရွင္ျမတ္ႏွင့္ေတြ႕ဆံုရန္ မေမွ်ာ္လင့္ေသာသူတို႔က "အသင္သည္ ဤမွတစ္ပါးအျခား ကုရ္အာန္ကိုယူခ့ဲပါေလ။ သို႔တည္းမဟုတ္ ဤသည္ကိုပင္ ေျပာင္းလဲ၍ေပးပါေလ" ဟုေျပာဆိုၾကကုန္၏။ အသင္သည္ (၎ တို႕အား ဤသို႕) ေျပာၾကားပါေလ။(အခ်င္းတို႕) ငါ၏အဖို႕ ဤကုရ္အာန္၌ မိမိ ၏စိတ္အလိုအေလ်ာက္ ေျပာင္းလဲခြင့္မရွိေခ်။ ငါသည္ မိမိထံၫႊန္ၾကားျခင္းခံရေသာ အမိန္႔ကိုသာလိုက္နာ၏။ အကယ္၍ ငါသည္မိမိအရွင္ျမတ္၏ အမိန္႕ေတာ္ကို ဖီဆန္မိပါလွ်င္ ႀကီးက်ယ္ေသာ (ကိယာမတ္)ေန႕၏အျပစ္ဒဏ္ကို ငါစိုးရိမ္မိသည္။

(စူရဟ္ ယူႏြတ္စ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၅)

ဤစစ္မွန္ေသာ နာခံျခင္းသည္ (ရံဖန္ရံခါ) လူသားတို႕၏ ဆန္႕က်င္ေဝဖန္တိုက္ခိုက္မႈ႕မ်ားကို ျဖစ္ေစတတ္ျပီး၊ အခက္အခဲမ်ားစြာအား ရင္ဆိုင္ေစတတ္၏။ သို႕ေသာ္ ေခတ္ကာလ၏ စမ္းသပ္မႈ႕မ်ားအား ၾကံ့ၾကံ့ခံ ရင္ဆိုင္သူမ်ားသည္ ေလာကီ၊ ေလာကုတၱရာ ႏွစ္ဘဝလံုး လမ္းမွန္တရား ေပးသနားျခင္း ခံရေလသည္။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ-

သုိ႔ရာတြင္ ငါအရွင္ျမတ္၏ လမ္းေတာ္၌ သက္စြန္႔ႀကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ၾကကုန္ေသာသူတုိ႔မွာ မူကား ငါအရွင္ျမတ္သည္ မိမိလမ္းမ်ားကုိ ၎တုိ႔အား မခြၽတ္မလဲြ ျပသေတာ္မူေပမည္။ ထုိမွတစ္ပါး မလဲြဧကန္ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္သည္သူေတာ္ေကာင္းတုိ႔ႏွင့္အတူတကြ အမွန္ပင္ရွိေတာ္မူေပသတည္း။ (စူရဟ္ အန္ကဘူးသ္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၆၉)

သာသနာ့အမိန္႕တစ္ခုတြင္ အေပၚယံ ျမင္သာထင္သာရွိေသာ ေကာင္းက်ိဳးတစ္ခုအား ေတြ႕ျမင္၍ က်င့္သံုးလုိက္ျပီး၊ အခက္အခဲ အနည္းငယ္ သို႕မဟုတ္ စမ္းသပ္ခံရမည့္ အခ်က္အလက္တို႕ ေတြ႕ရပါက ေသြဖီျခင္း၊ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ႕ လုပ္ျခင္းတုိ႕သည္ စစ္မွန္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္တစ္ဦး၏ လမ္းစဥ္မဟုတ္ေပ။ ထို အက်င့္စရိုက္သည္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေဖာ္ျပခ်က္မ်ားအရ ႏွစ္ဘဝႏွစ္ဌာနလံုး ဆံုးရႈံးရမည့္ လုပ္ရပ္ပင္ ျဖစ္ေပသည္။

၎ျပင္ လူတို႔တြင္ ေဘးအစြန္းဖ်ား၌(ရပ္တည္၍)အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္အား ခဝပ္ကိုးကြယ္သူ လည္းရွိေပသည္။ တစ္ဖန္ အကယ္၍ ထိုသူ၌အက်ိဳး ေက်းဇူး တစ္စံုတစ္ရာသက္ေရာက္ခဲ့သည္ရွိေသာ္ ထိုသူသည္ ထိုအေျခအေနကို ႏွစ္သိမ့္ေက်နပ္ခဲ့ေလသည္။ သို႔ရာတြင္ အကယ္၍ ထိုသူ၌စမ္းသပ္မႈ တစ္စံုတစ္ရာသက္ေရာက္ခဲ့မႈ ထိုသူသည္ မိမိမ်က္ႏွာလွည့္၍ ျပန္သြားခဲ့ေလသည္။ ထိုသူသည္ (ဤ)ပစၥကၡ ေလာကီဘဝကိုလည္းေကာင္း၊ ေနာင္တမလြန္ဘဝကို လည္းေကာင္း၊(ႏွစ္ခုစလံုးကိုပင္)လက္လြတ္ဆံုး႐ႈံးခဲ့ေလသည္။ ဤသည္ထင္ရွားေသာ ပ်က္စီးဆံုး႐ႈံးမႈပင္တည္း။ (စူရဟ္ ဟဂ်္၊ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၁)

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ ေခတ္ေပၚဝါဒ တစ္ခုႏွင့္ ပတ္သက္၍ ႏွစ္လုိဖြယ္ေကာင္း၏၊ မေကာင္း၏အား ဆံုးျဖတ္ သံုးသပ္ႏိုင္ရန္ တစ္ခုတည္းေသာ လမ္းစမွာ ထိုေခတ္ေပၚဝါဒအား ကုရ္အာန္က်မ္းျမတ္၏ လမ္းညႊန္ျပသမႈ႕ အလင္းေရာင္ေအာက္တြင္ စမ္းစစ္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အကယ္၍ ထိုအရာသည္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျပဌာန္ခ်က္မ်ားႏွင့္ မဆန္႕ပါက လက္ခံသင့္ျပီး၊ ဖီလာဆန္႕က်င္ေနပါက စြန္႕ပယ္လိုက္ရမည္ ျဖစ္၏။ လူတို႕၏ လက္ရွိက်င့္မူခ်က္မ်ားႏွင့္ ဆန္႕က်င္ေနသည္ျဖစ္ေစ၊ သို႕မဟုတ္ (အရွင္ျမတ္ျပဌာန္းေသာ နည္းလမ္းအတုိ္င္း) လိုက္နာက်င့္သံုးျခင္းေၾကာင့္ လူတုိ႕၏ ေဝဖန္မႈ႕၊ ပ်က္ရယ္ျပဳမႈ႕တို႕ ရွိေနသည္ ျဖစ္ေစ အရွင္ျမတ္၏ ျပဌာန္းခ်က္မ်ားအား လြဲမွားစြာ ဖြင့္ဆိုျခင္း၊ မူရင္းပ်က္ပ်ယ္ေစျခင္းတုိ႕အား ေရွာင္ရွားရမည္ျဖစ္သည္။

စစ္မွန္ေသာ မြတ္စ္လင္မ္ တစ္ဦး အတြက္ ထိုကဲ့သို႕ေသာ ေစာဒကမ်ား၏ အေကာင္းဆံုး အေျဖမွာ-

အလႅာဟ္္အရွင္ျမတ္သည္(တံု႔ျပန္ေသာ သေဘာျဖင့္)ထုိ(သူေတာ္ေယာင္ေဆာင္ေသာ) သူမ်ားအား ျပက္ရယ္က်ီစယ္ေတာ္မူသည္။ ထုိ႔ျပင္တ၀ ထုိသူတုိ႔ကုိ မိမိတုိ႔၏ေမာက္မာပလႊားမႈ၌ ကာလရွည္လ်ားစြာ လွံထားေတာ္မူသည္။ သုိ႔ျဖစ္ရာ ထုိသူတုိ႔သည္ မျမင္မကန္း တေ၀့လည္လည္ ျဖစ္ေနၾကသည္။ (စူရဟ္ ဘကရဟ္ အာယသ္ေတာ္အမွတ္ ၁၅) ျဖစ္၏။

ေဖာ္ျပပါ က်င့္မူပံုစံ (လူတုိ႕ ေဝဖန္လင့္ကစား လိုတိုးပိုေလွ်ာ့ မျပဳပဲ က်င့္မူရသည့္ ပံုစံ)သည္ ကုရ္အာန္ႏွင့္ ဟဒီးဆ္ေတာ္မ်ား၌ Obligatory ဖရ္ဇ္၊ Incumbent ဝါဂ်စ္၊ Traditional စြႏၷသ္၊ Desirable မြတ္စ္သဟဗ္ သို႕မဟုတ္ Forbidden ဟရာမ္၊ Detestable မက္ရူးဟ္ ဟူ၍ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေသာ ပံုစံမ်ားတြင္သာ ျဖစ္ေပသည္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ ဤအမိန္႕တို႕သည္ ေခတ္ကာလတိုင္း၌ ေျပာင္းလဲမည္ မဟုတ္ေပ။

သို႕ေသာ္ permissible မိုဘားဟ္ (ျပဳလုပ္ခြင့္ရွိေသာအရာ)၏ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ ပါလာေသာ ကိစၥမ်ား၌ လူသားအဖို႕ ေရြးခ်ယ္ခြင့္ ရွိေပသည္။ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါႏွင့္ သင့္ေလ်ာ္သည္ကို ေထာက္ရႈ႕၍ ယင္းကိစၥတို႕အား အတည္ျပဳလုပ္ကိုင္ရန္ အခြင့္ရွိသကဲ့သို႕ ျငင္းပယ္စြန္႕ပစ္ရန္လည္း အခြင့္ရွိေလသည္။ အမွန္ပင္ လက္ေတြ႕ ေလ့လာၾကည့္ပါက Obligatory ဖရ္ဇ္၊ Incumbent ဝါဂ်စ္၊ Traditional စြႏၷသ္၊ Desirable မြတ္စ္သဟဗ္ သို႕မဟုတ္ Forbidden ဟရာမ္၊ Detestable မက္ရူးဟ္ ဟူ၍ သတ္မွတ္ျပဌာန္းထားေသာ ဘဝသက္တမ္း၏ အမႈ႕ကိစၥဟူသည္ အလြန္နည္းပါးလွ၏။ ယင္း၏ ဆန္႕က်င္ဘက္အျဖစ္ အမႈ႕ကိစၥ အမ်ားစုမွာ အျမဲမေျပာင္းလဲႏိုင္ေသာ အမိန္႕မ်ားတြင္ မပါဝင္ပဲ အေျခအေန၊ အခ်ိန္အခါေပၚ မူတည္၍ ေျပာင္းလဲေနေသာ permissible မိုဘားဟ္ (ျပဳလုပ္ခြင့္ရွိေသာအရာ)၏ ေခါင္းစဥ္ေအာက္တြင္ ပါဝင္ေနေလသည္။

ထို႕ေၾကာင့္ (သိရသည္မွာ) အစၥလာမ္သာသနာသည္ ေခတ္ေပၚ လမ္းစဥ္လိုက္ျခင္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ အလြန္က်ယ္ဝန္းေသာ နယ္ပယ္တစ္ခု ေပးထား၏။ ထိုနယ္ပယ္အတြင္း  ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ ျပဌာန္းထားေသာ လမ္းစဥ္ႏွင့္ ေသြဖီျခင္းမျပဳပဲ ေခတ္မွီေသာ လူတစ္ေယာက္အျဖစ္ က်က္စားႏိုင္ေပသည္။ ထို႕အတူ ယင္းနယ္ပယ္အတြင္း လူသားသည္ မိမိ၏ စဥ္းစားဥာဏ္အား အသံုးျပဳကာ အသိပညာ၏ အျမင့္မားဆံုးအစြန္သို႕ ေရာက္ေအာင္ၾကိဳးစားႏို္င္၏။ သိပၸံႏွင့္ နည္းပညာကို အသံုးခ်၍ စူးစမ္းရွာေဖြမႈ႕မ်ားကိုလည္း ျပဳႏိုင္ျပီး လူသားထု တစ္ရပ္လံုးအတြက္ အက်ိဳးအရွိဆံုး လုပ္ရပ္မ်ားအား ပိုမိုလုပ္ကိုင္ႏိုင္မည္ ျဖစ္ေပသည္။

(ေဖာ္ျပပါ အေၾကာင္းအရာမ်ားကို ေထာက္ရႈ႕ျခင္းအားျဖင့္) ယေန႕ အစၥလာမ့္ကမာၻအဖို႕ အၾကီးမားဆံုး တုန္႕ျပန္ရန္ အခ်က္တစ္ခ်က္ ရွိေနသည္။

ထိုအခ်က္မွာကား....

ေခတ္သစ္လမ္းစဥ္ကို လိုက္စားျခင္း၊ သစ္လြင္မႈ႕အား ႏွစ္ျခိဳက္ျခင္း၏ ကန္႕သတ္နယ္ေျမအား သိရွိျပီး၊ ၎( ေခတ္ေပၚလမ္းစဥ္အတိုင္း ေလွ်ာက္လွမ္းျခင္း ) ႏွင့္ ပတ္သက္၍ အစၥလာမ္သာသနာမွ အလြန္က်ယ္ဝန္းေသာ နယ္ပယ္တစ္ခု လူသားတုိ႕အား ေပးထားပါလွ်က္ ထာဝရ ေျပာင္းလဲျခင္းမဲ့ တရားေတာ္၏ သတ္မွတ္ျပဌာန္းခ်က္မ်ား ရွိေနေသာ ကန္႕သတ္နယ္နိမိတ္အတြင္း ဝင္ေရာက္စြက္ဖက္မႈ႕ မျပဳျခင္းတို႕ ျဖစ္ေလသည္။

(သို႕ေသာ္) ကံဆိုးစြာျဖင့္ (ဆန္႕က်င္ဘက္ ေတြ႕ျမင္ေနရ၏။) အစၥလာမ့္ကမာၻၾကီး၏ လက္ရွိ က်င့္မူပံုမွာ ေခတ္သစ္စနစ္အား ေရြးခ်ယ္ က်င့္သံုးရမည့္ ေနရာ၌ အျမင္က်ဥ္းေျမာင္း၊ လုပ္ရန္ ပ်င္းရိကာ ကန္႕သတ္နယ္ေျမဟု သတ္မွတ္ထား၏။ ျပဳျပင္ေျပာင္းလဲမႈ႕ အလ််ဥ္းမရွိေသာ ရွရီအသ္၏ အမိန္႕ပညတ္ခ်က္မ်ားတြင္ ေခတ္သစ္စနစ္၏ မူဝါဒအား က်င့္သံုးေနၾကသည္။ ဤသို႕ျဖင့္ (ကၽြန္ေတာ္တို႕၏) ရလဒ္မွာ လက္ရွိေခတ္တြင္ လူသားထုတစ္ရပ္လံုးအတြက္ ခ်ီးျမွင့္ခံထားရေသာ ေကာင္းမြန္ေသာ အရည္အခ်င္းမ်ား လက္လြတ္ဆံုးရႈံးသြားရေတာ့ေလသည္။ ထုိ႕အျပင္ ယင္းလုပ္ရပ္မ်ားေၾကာင့္ ျဖစ္ေပၚလာေသာ မေကာင္းမႈ႕ အလံုးစံုသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ ပတ္ဝန္းက်င္သို႕ အဟုန္ေကာင္းစြာျဖင့္ ဝင္ေရာက္လာေတာ့ေလသည္။

ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕အားလံုးအား လက္ရွိေခတ္၌ တာဝန္အသီးအသီးအား မွန္ကန္ေသာ စဥ္းစားဥာဏ္ျဖင့္ အေကာင္အထည္ေဖာ္ႏိုင္ခြင့္ ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။

واخر دعونا أن الحمد لله رب العالمين

..........................................................................................

ဤတြင္ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္၏ အသနားေတာ္ျဖင့္

မြဖ္သီသကီး အြတ္စ္မာနီဆားဗ္ ေရးသားျပဳစုေသာ

Islam and Modernism

ေဆာင္းပါး ဘာသာျပန္ ျပီးဆံုးပါျပီ။

..........................................................................................

အို ...ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ .... မူရင္းေဆာင္းပါး၏ အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းပံုအတုိင္း ကၽြန္ေတာ္၏ ဘာသာျပန္မႈ႕အား အက်ိဳးျဖစ္ထြန္းေစေတာ္မူပါေစ။

မူရင္းေရးသားသူ ကၽြန္ေတာ္တို႕၏ ဆရာၾကီးကိုလည္းေကာင္း၊ ဆရာ့ဆရာမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊ ဘာသာျပန္ဆိုသူ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္ မိဘမ်ားကိုလည္းေကာင္း၊

ဘာသာျပန္ဆိုရာတြင္ အမွားအခ်ိဳ႕အား ေထာက္ျပေပးခဲ့ေသာ ေဒါက္တာအာအိရွာဟ္ တူရကီႏွင့္ သူငယ္ခ်င္းအခ်ိဳ႕ကိုလည္းေကာင္း၊ စာဖတ္သူမ်ားကိုလည္းေကာင္း

ႏွစ္ဘဝလံုး၏ စိတ္ခ်မ္းသာမႈ႕ကို ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။

မြတ္စ္လင္မ္တုိင္းအား လက္ေတြ႕က်င့္သံုးႏိုင္ခြင့္ေပးသနားေတာ္မူပါေစ။  အာမီန္း။

..........................................................................................

ဘရွီရြလႅာဟ္ ဖာရိုကီ

နံနက္ ၄ နာရီ ၅ မိနစ္ ေသာၾကာေန႕

၁၆ရက္၊ ၈လ၊ ၂၀၁၃ခုႏွစ္

အစၥလာမ္ႏွင့္ ေခတ္ေရစီးေၾကာင္းလိုက္ျခင္း (Part-3)

ပထမပိုင္းႏွင့္ဒုတိယပိုင္းအား ဖတ္လိုလွ်င္ ပထမပိုင္း... ဒုတိယပိုင္း... ကို ႏွိပ္ပါ။ သို႕မဟုတ္ပါက ယခုလင့္ခ္၏ ေနာက္ဆံုး part-3 အား part-1 (သို႕) part-2 ဟု အစားထိုး၍ ဖတ္ရႈ႕ႏိုင္ပါသည္။

..........................................................................................................................................................

အခ်ဳပ္အားျဖင့္ သစ္လြင္မႈ႕ႏွစ္ျခိဳက္ျခင္း၏ နိယာမတြင္ အေကာင္း၊အဆိုး ေဝခြဲဆံုးျဖတ္သည့္ အလုပ္အား ဦးေႏွာက္တစ္ခုတည္းသို႕ တာဝန္ေပးျခင္းျဖင့္ တစ္ဖက္တြင္ လူသား၏ ရွင္သန္ေနထိုင္မႈ႕ဆိုင္ရာ အခ်က္တစ္ခ်က္ပင္ အေကာင္းပကတိအတုိင္း က်န္ရွိမေနႏိုင္ေတာ့ေပ။ အျခားတစ္ဖက္တြင္လည္း ဆန္႕က်င္ဖီလာျဖစ္ေနေသာ ေတြးျမင္သံုးသပ္ပံုတို႕၏ ဝဂၤပါမွ ရံုးထြက္ႏိုင္ေတာ့မည္ မဟုတ္ေပ။

အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ လူတစ္ေယာက္၏ ဦးေႏွာက္ႏွင့္ ေတြးေခၚပံုသည္ အျခားတစ္ဦးႏွင့္ လံုးဝ မတူႏိုင္ေခ်။ အေၾကာင္းမွာ- လူသားသည္ ဝဟီ၏ ေရွ႕ေဆာင္လမ္းျပမႈ႕ကင္းေသာ ဦးေႏွာက္အား လြတ္လပ္ေသာ ဦးေႏွာက္ (သို႕မဟုတ္) အေတြးအေခၚ လြတ္လပ္မႈ႕ဟု မွတ္ယူၾက၏။ သို႕ေသာ္ လက္ေတြ႕တြင္ လူသားသည္ မိစာၦစိတ္ရိုင္းႏွင့္ မေကာင္းေသာ တပ္မက္မႈ႕တုိ႕၏ ေက်းကၽြန္ျဖစ္သြားေလသည္။ ဤသည္ အယုတ္ညံ့ဆံုးေသာ၊ အေသးသိမ္ဆံုးေသာ ကၽြန္ျဖစ္ျခင္းပင္။

ထို႕ေၾကာင့္ က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္၏ ေဝါဟာရတြင္ ဤကဲ့သို႕ေသာ ဦးေႏွာက္၊အေတြးအေခၚအား "ဟဝါ" هوى passion ဟု သံုးႏႈံးေဖာ္ျပ၏။

က်မ္းျမတ္ကုရ္အာန္တြင္ လာရွိသည္မွာ-

စင္စစ္ေသာ္ကား အကယ္၍သာအမွန္တရားသည္(အလႅာဟ္္ အရွင္ျမတ္သည္) ၎တို႔၏အလုိဆႏၵ မ်ားကို လိုက္နာခဲ့ပါလွ်င္၊ မိုးေကာင္းကင္မ်ားသည္ လည္းေကာင္း၊ ပထ၀ီေျမသည္လည္း ေကာင္း၊ ယင္းမိုး ေကာင္းကင္မ်ားႏွင့္ပထ၀ီေျမ၌ ရွိသူတို႔သည္ လည္းေကာင္း၊ အမွန္ပင္ ပ်က္စီးသြားခဲ့ၾကမည္သာ။

Legal Theory စာအုပ္ပါ အခန္းက႑တစ္ခု၌ Philosopher ဒႆနိကေဗဒပညာရွင္မ်ား၏ အုပ္စုတစ္ခုအား ေဖာ္ျပထား၏။ ထိုအုပ္စု၏ ကိုယ္က်င့္တရားပိုင္းဆုိင္ရာ ေတြးေခၚပံုအား Cognitvist Theory ဟု လူသိမ်ားေလသည္။ ထို အေတြးအေခၚႏွင့္ စပ္လ်င္း၍ အလြန္ေက်ာ္ၾကားေသာ ဝါရင့္သဘာရင့္ ဥပေဒပညာရွင္ၾကီး Dr. Friedman က မိမိစာအုပ္ Legal Theory တြင္ ေအာက္ပါအတုိင္း ေရးသားေဖာ္ျပထား၏။

“Reason is and ought only to be the slave of the passions and can never pretend to any other office than to serve and obey them”

ဆိုလိုသည္မွာ- ဦးေႏွာက္၏ စဥ္းစားေတြးေခၚမႈ႕သည္ မိစာၦစိတ္၊ တပ္မက္စိတ္တို႕၏ ေက်းကၽြန္သာ ျဖစ္ေပသည္။ စဥ္းစားဥာဏ္သည္ လူ႕စိတ္ရိုင္း၏ ေနာက္လိုက္ကၽြန္သာလွ်င္ ျဖစ္ထိုက္ေပသည္။ ၎အဖို႕ လူ႕တပ္မက္စိတ္၏ ကၽြန္ျဖစ္ျခင္း၊ စိတ္၏ အမိန္႕နာခံျခင္းမွအပ အျခား လုပ္ႏိုင္ဖြယ္ဟူ၍ အလ်င္းမရွိေပ။

ဤ အေတြးအေခၚမွ ရရွိလာေသာ ရလဒ္အား Dr. Friedman ၏ စာလံုးမ်ားတြင္ ရႈ႕စားပါေလ။

“Every thing else but also words like ‘good’, ‘bad’, ‘ought’, ‘worthy’ are purely emotive, and there cannot be such thing as ethical or moral science”

ဆိုလိုသည္မွာ- ေကာင္းျခင္း၊ ဆိုးျခင္း၏ ပံုေဖာ္သတ္မွတ္မႈ႕၊ လုပ္သင့္သည္၊ လုပ္ရန္ ထိုက္တန္သည္ဟူေသာ စာလံုးတုိ႕သည္ စိတ္၏ ခံစားမႈ႕ သက္သက္သာ ျဖစ္ေပသည္။ ထို႕အျပင္ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ ပညာေဗဒ ဟူ၍ ေလာကတြင္ မရွိႏိုင္ေပ။

ဤစဥ္းစားေတြးေခၚပံုသည္ ကိုယ္က်င့္တရားဆိုင္ရာ အေတြးအေခၚ၏ အေျခခံ အုတ္ျမစ္အတြက္ မည္မွ်ပင္ မွားေနပါေစ၊ မေကာင္းေသာအရာ ျဖစ္ေနပါေစ ဘာသာမဲ့ဝါဒ၏ ေတြးေခၚပံုအား အလြန္မွန္ကန္စြာ၊ တိတိက်က် ဖြင့္ဆိုျပသလိုက္ျခင္း ျဖစ္ေပသည္။ အမွန္ပင္ ဤ "ေလာကတြင္ ကိုယ္က်င့္တရားဆုိင္ရာ မည္သည့္အရာမွ မရွိ" ဟူေသာ စကားသည္ ဘာသာမဲ့ဝါဒီ တစ္ဦးအေနႏွင့္ ဦးေႏွာက္၏ ေနာက္လိုက္ျခင္းျဖင့္ မုခ်ရမည့္ ရလဒ္ပင္ ျဖစ္၏။ ထိုမွလြဲ၍ အျခား ရထုိက္တန္ရာ မရွိေပ။ ထို႕အျပင္ လူသား၏ ေျပာဆို၊ လုပ္ကိုင္ပံုတို႕အေပၚ မိမိစိတ္ရိုင္း၏ ျပင္းျပေတာင္းဆိုမႈ႕မ်ားသာ အစိုးရမည္ျဖစ္၏။

ေသခ်ာသည္မွာ- ဘာသာမဲ့ဝါဒ၏ ေတြးေခၚပံုႏွင့္ ကိုယ္က်င့္တရားတုိ႕သည္ မည္သို႕မွ တစ္ထပ္တည္းက်ႏိုင္မည္ မဟုတ္။ အဘယ္ေၾကာင့္ဆိုေသာ္ သစ္လြင္မႈ႕အားႏွစ္ျခိဳက္ျခင္း၊ ေခတ္ေနာက္လိုက္ျခင္း၏ ဇတ္ခံုေပၚတြင္ လူသားသည္ လုပ္ရပ္တစ္ခုအား မေကာင္းေသာအရာဟု သိလင့္ကစား မျဖစ္မေန က်င့္သံုးေနရသည့္ အေျခအေနမ်ားလည္း ရွိေန၏။ ထိုသို႕ က်င့္သံုးေနရျခင္းမွာ ဘာသာမဲ့ဝါဒ၏ ေတြးေခၚပံုအရ ထိုလုပ္ရပ္အား ျငင္းပယ္ရန္ အေထာက္အထားမရွိေသာေၾကာင့္ပင္ ျဖစ္၏။

ယေန႕ ဤကိစၥမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ အေနာက္တုိင္း အေတြးအေခၚ ပညာရွင္မ်ား စဥ္းစားရင္း ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ မဲ့လာကာ ေခါင္းကိုက္ေနၾကရသည္။ လြန္ခဲ့ေသာ ႏွစ္အနည္းငယ္တြင္ ျဗိတိန္ႏိုင္ငံ၏ ျပည္သူ႕လႊတ္ေတာ္၌ အတည္ျပဳေပးခဲ့ေသာ လိင္တူဆက္ဆံျခင္းအား ႏို္င္ငံတြင္းရွိ မ်ားစြာေသာ အေတြးေခၚ ပညာရွင္မ်ား လက္မခံခဲ့ေပ။ ေကာင္းသည္ဟုလည္း မသတ္မွတ္ခဲ့ၾက။ သို႕ေသာ္ မျငင္းပယ္ႏိုင္ပဲ လက္ခံခဲ့ၾကရသည့္ အဓိက အေၾကာင္းမွာ- ေခတ္ႏွင့္အညီေနထုိင္ျခင္းဟူေသာ အယူဝါဒတြင္ မည္သည့္ မေကာင္းမႈ႕ပင္ ျဖစ္ေစ လူအမ်ားက်င့္သံုးလာျပီး ေရပန္းစားလာပါက ဥပေဒအရ ခြင့္ျပဳခ်က္ေပးရျခင္း ျဖစ္ေလသည္။ ဤကိစၥမ်ားအား ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းေနေသာ Wolfender Committee ၏ စကားမ်ားမွာ အဘယ္မွ် သံေဝဂ ယူထိုက္ပါဘိနည္း။

“Unless a deliberate attempt is made by society acting through the agency of the law to equate this fear of crime with that of sin, there Must remain a realm of private morality and immorality which in brief and crude terms is not the law’s business.”

ဆိုလိုသည္မွာ- ဥပေဒေဘာင္အတြင္း ေနထိုင္လွ်က္ရွိေသာ လူ႕ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုမွ ရာဇဝတ္မႈ႕အား ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းႏွင့္ ဘုရားပညက္ေတာ္ မလိုက္နာမႈ႕အား ေၾကာက္ရြံ႕ျခင္းကို တစ္ေျပးညီ ျဖစ္ေစရန္ အေလးအနက္ စဥ္းစားသံုးသပ္ကာ မၾကိဳးစားသမွ် ကာလပတ္လံုး ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ျခင္း၊ စာရိတၱ ယုတ္ညံ့ျခင္း တို႕၏ ၾသဇာသက္ေရာက္မႈ႕ က်န္ရွိေနဦးမည္ ျဖစ္၏။ ဤ(ကိုယ္က်င့္တရား ေကာင္းမြန္ျခင္းႏွင့္ စာရိတၱ ယုတ္ညံ့ျခင္းတို႕)သည္ တိုေတာင္းေသာ အႏွစ္ခ်ဳပ္ စကားလံုးမ်ား ျဖစ္ေသာ္လည္း ဥပေဒေဘာင္အတြင္းမွ မဟုတ္ေပ။ (တနည္းအားျဖင့္ ဥပေဒျဖင့္ လုပ္ယူႏိုင္ေသာ အရာမ်ား မဟုတ္ေပ။)

စကားခ်ပ္။           ။ ထို႕ေၾကာင့္ လူတုိ႕ထံတြင္ ယုတ္ညံ့ေသာ ကိုယ္က်င့္တရားမ်ား ျဖစ္လင့္ကစား ေတာင္းဆိုမႈ႕ ရွိလာပါက ဥပေဒအရ ခြင့္ျပဳေပးရမည္သာ ျဖစ္သည္။ စာရႈ႕သူ စဥ္းစားၾကည့္ပါေလ... ဤစကားသည္ မည္မွ် ေၾကာက္မက္ဖြယ္ေကာင္းေေနပါသနည္း။ ထို႕ေၾကာင့္ပင္ အေနာက္ႏိုင္ငံသားတုိ႕၏ အက်င့္စာရိတၱမွာ တိရိစာၦန္မ်ားထက္ပင္ ဆိုးရြားေနရသည္။ သို႕ေသာ္ ကၽြန္ေတာ္တို႕မွာကား အေနာက္တုိင္း ယဥ္ေက်းမႈ႕ကို အထင္ၾကီးကာ ရွရီအသ္တရားေတာ္လာ အရာမ်ားအား ဦးေႏွာက္တြင္ ခ်ိန္တြယ္ေနၾကသည္။ ေခတ္ႏွင့္အညီ ေနထိုင္ေရးအတြက္ သာသနာအား ကစားစရာ အရုပ္သဖြယ္ ျပဳမူေနၾကသည္။ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ သံေဝဂယူထိုက္သည္မွာ ဦးေႏွာက္အား အသာေပးကာ ခ်ိန္ခြင္သဖြယ္ အသံုးျပဳလာပါက ဘာသာမဲ့ဝါဒီမ်ားနည္းတူ မေကာင္းမႈ႕ ဟူသေရြ႕ကို က်င့္သံုးဖြယ္ သတ္မွတ္လာေပမည္။ သို႕ျဖစ္လွ်င္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ အစၥလာမ္သာသနာဟူသည္ က်န္ရွိေနပါဦးမည္ေလာ။ အိုအရွင္ ကၽြန္ေတာ္ႏွင့္တကြ မြတ္စ္လင္မ္မ်ားအားလံုးအား ဤအျဖစ္ဆိုးမ်ားမွ ထိန္းသိမ္းေပးသနားမူပါ။ အာမီးန္
စင္စစ္ေသာ္ကား အကယ္၍ ေကာင္းျခင္း၊ဆိုးျခင္းတုိ႕အား ပိုင္းျခား၊သတ္မွန္ရန္ စဥ္းစားေတြးေခၚျခင္းသာလွ်င္ အကဲျဖတ္ဆံုးျဖတ္ေပးသူ အျဖစ္ တင္ေျမွာက္ခံရပါက လူသားသည္ ပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုလံုး ဒုကၡေရာက္ေစႏုိင္ေသာ ေခတ္သစ္ဓေလ့တစ္ခုအား ဟန္႕တားေပးႏိုင္မည့္ မည္သည့္ မွတ္ေက်ာက္ကိုမဆို ဖယ္ရွားပစ္လိမ့္မည္။ သို႕သာမက ဝဟီျဖင့္ သိရေသာ ေကာင္းျခင္း၊ဆိုးျခင္း စံညႊန္းသည္လည္း စဥ္းစားဥာဏ္၏ ေနာက္လိုက္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံရေပလိမ့္မည္။
အင္န္ရွာအလႅာဟ္ ဆက္လက္ တင္ျပပါဦးမည္။ ေစာင့္ေမွ်ာ္ ဖတ္ရႈ႕ေပးပါရန္ႏွင့္ ကၽြန္ေတာ့္အား စာဖတ္သူတုိ႕၏ ေတာင္းဆု ဒိုအာမ်ားတြင္ အထူးသတိရေပးပါရန္ ေမတၱာရပ္ခံအပ္ပါသည္။
ဘရွီရြလႅာဟ္ ဖာရိုကီ

Facebook အေၾကာင္း သိေကာင္းစရာ...

၁။ Facebook က သင့္အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ သိသလဲ သိခ်င္ပါသလား။ Home Menu ထဲက Account Settings ကို ဝင္ၿပီး Download a copy of your facebook data ဆုိတဲ့ ခလုတ္ကို ႏွိပ္လိုက္ရင္ Facebook က သင့္အေၾကာင္း ဘယ္ေလာက္ သိသလဲ ဆုိတာ ၾကည့္ႏုိင္မွာပါ။

၂။ သင္ကေတာ့ သင့္ရဲ႕ သတင္းထူးေတြနဲ႔ ကိုယ္ေရးကိုယ္တာေတြကို တစ္ကမာၻလံုးကို ေျပာခ်င္မွာ မဟုတ္ပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ Facebook ကေတာ့ သင္တင္သမွ် အေၾကာင္းအရာေတြကို လူအမ်ား ၾကည့္ႏုိင္တဲ့ Public အေနနဲ႔ပဲ Setting မွာ ထားေပးမွာပါ။ သင္ မ်ားမ်ားတင္ေလ၊ ပိုႀကိဳက္ေလေပါ့။ လူအေတာ္မ်ားမ်ားက Privacy Setting ကို ေျပာင္းမွာ မဟုတ္ဘူးလို႔ စဥ္းစားၿပီးေပါ့။

၃။ သင့္သူငယ္ခ်င္းေတြ တင္သမွ်အားလံုးကို သင္ျမင္ရမွာ မဟုတ္သလို သင္တင္သမွ် အရာတိုင္းကိုလည္း သင့္သူငယ္ခ်င္း လက္တစ္ဆုပ္ကသာ ျမင္ရလိမ့္မယ္။ Facebook က အသံုးျပဳသူေတြကို အြန္လိုင္းမွာ ၾကာၾကာ ရွိေစခ်င္တဲ့အတြက္ Like အမ်ားႀကီး ရထားတဲ့၊ အမ်ားဆံုး share ထားတဲ့၊ comment အမ်ားႀကီး ရွိတဲ့ post ေတြကို သင္အရင္ျမင္ရေအာင္ အေပၚကို ေရႊ႕ေပးထားပါတယ္။

၄။ သင္ Facebook ထဲကို ဝင္ထားတုန္းဆုိ ကၽြန္ေတာ္တုိ႔က သင္ ဘာလုပ္ေနသလဲ လိုက္ၾကည့္ထားတယ္။ Facebook ရဲ႕ Like ဒါမွမဟုတ္ Share ခလုတ္ရွိတဲ့ Website ေတြကို သင္ဝင္ၾကည့္တိုင္း Facebook က မွတ္တမ္းတင္ သိမ္းဆည္းထားတယ္။

၅။ သင္တင္တဲ့ post ေတြကို Public က ၾကည့္လို႔ရေအာင္ လုပ္ထားရင္ လူတုိင္းက သင္ ဘယ္ေရာက္ေနသလဲ သိႏုိင္ပါတယ္။ မေတာ္တဆမ်ား သင့္အိမ္ကိုဝင္ဖို႔ ေခ်ာင္းေနတဲ့ သူခိုးက သင္ခရီးသြားေနတာ သိသြားရင္ေတာ့ …

၆။ ဘြဲ႕ရတာတုိ႔၊ ေစ့စပ္တာတို႔၊ လက္ထပ္တာတို႔၊ ကေလးေမြးတာတို႔လို သတင္းထူးေတြ တင္ဦးမွာလား။ Facebook က သိပါလိမ့္မယ္။ သိ႐ုံတင္ မဟုတ္ဘဲ သင့္သူငယ္ခ်င္းေတြ အြန္လိုင္းတက္ၿပီး Facebook ထဲကို ဝင္လာတဲ့ အခ်ိန္အထိ ျမင္ရေအာင္ တင္ထားေပးပါလိမ့္မယ္။

၇။ Facebook က သင့္အေၾကာင္း မ်ားမ်ားသိေလ၊ သင့္အတြက္ အက်ိဳးရွိေလပါပဲ။ ဥပမာ – သင္က Giordano တံဆိပ္ ႀကိဳက္တယ္ဆုိရင္ Facebook က Giordano မွာ ေစ်းဝယ္လို႔ရတဲ့ ကူပြန္ကို သင္ျမင္ရေအာင္ ျပေပးတဲ့အခါ သင့္အတြက္ အသံုးဝင္ပါလိမ့္မယ္။

၈။ သင္ သတိတရရွိတဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြရဲ႕ post ေတြ သိပ္မေတြ႕ဘဲ သိပ္မသိတဲ့သူေတြဆီက post ေတြပဲ မ်ားေနသလား။ သင္ရဲ႕ newsfeed ကုိ Mostrecent ကေန Top News ကို ေျပာင္းလိုက္ပါ။ ၿပီးရင္ သင္အျမဲ ျမင္ခ်င္၊ ေတြ႕ခ်င္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြကို Closefriends ထဲကို ထည့္ၿပီး၊ သင္မျမင္ခ်င္တဲ့ သူေတြဆုိရင္ေတာ့ subscibe လုပ္ထားတာ ျဖဳတ္လုိက္ပါ။

၉။ Facebook က ေနရာလပ္ေတြကို ေၾကာ္ျငာကုမၸဏီေတြကို ေရာင္းပါတယ္။ ေၾကာ္ျငာကုမၸဏီေတြက သူတုိ႔ ပစ္မွတ္ထားတဲ့ ေဒသ၊ လုပ္ငန္း၊ အသက္အရြယ္နဲ႔ ပညာ အဆင့္အတန္းေတြကို Facebook ကို ေျပာျပတဲ့အခါ Facebook က အခ်က္အလက္ေတြနဲ႔ ကိုက္ညီသူေတြ ေၾကာ္ျငာေတြကို ျမင္ရေအာင္ ေဆာင္ရြက္ေပးပါတယ္။

၁၀။ သင္တင္တဲ့ post ကို သင့္သူငယ္ခ်င္း အားလံုး ျမင္ရေအာင္ လုပ္ခ်င္ပါသလား။ Post တစ္ခုအတြက္ ခုနစ္ ေဒၚလာကေန ဆယ္ေဒၚလာေလာက္ထိ ေပးရင္ သင့္သူငယ္ခ်င္းတိုင္းရဲ႕ Top News မွာ သင္တင္ထားတဲ့ post ေပၚေအာင္ Facebook က လုပ္ေပးပါလိမ့္မယ္။

၁၁။ အသံုးျပဳသူ ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ားက Timeline ကို သေဘာမက်ၾကပါဘူး။ ဒါေပမဲ့ ဒါကို မၾကာခင္ ေျပာင္းလဲမယ့္ အလားအလာေတာ့လည္း မျမင္မိဘူး။ Timeline က အသံုးျပဳသူအခ်င္းခ်င္း ေဝမွ်ရာမွာ ထိေရာက္ၿပီး အျမင္ဆန္းပါတယ္။ ကုမၸဏီေတြကလဲ သူတို႔ရဲ႕ ကုန္ပစၥည္းေတြကို ျမင္သာထင္သာ ေၾကာ္ျငာလုိ႔ရလို႔ သေဘာက်ၾကတယ္ေလ။

၁၂။ သင္တင္တဲ့ post ေတြကို သင့္ၿမိဳ႕က လူေတြပဲ၊ သင့္ေက်ာင္းက လူေတြပဲ၊ သင့္အလုပ္က လူေတြပဲ စသျဖင့္ လူတစ္စုပဲ ျမင္ေအာင္ လုပ္လုိ႔ရပါတယ္။ သင္တင္တ့ဲ post ကို သင့္သူေဌးက လြဲၿပီး က်န္တဲ့သူအားလံုး ျမင္ေအာင္လဲ လုပ္လုိ႔ ရပါတယ္။ အဲဒါေတြ အကုန္လံုးကို status update box ရဲ႕ ညာဘက္ေအာက္ေထာင့္မွာရွိတဲ့ ျမားခလုတ္မွာ ေျပာင္းလို႔ ရပါတယ္။

၁၃။ ေနာက္တတ္၊ ေျပာင္တတ္တဲ့ သင့္လုပ္ေဖာ္ကိုင္ဖက္၊ ဒါမွမဟုတ္ သူငယ္ခ်င္းေရွ႕မွာေတာ့ သင့္ Facebook ကို မဖြင့္ထားမိပါေစနဲ႔။ တစ္ေယာက္ေယာက္ကမ်ား သင့္ Facebook ေပၚမွာ ေျပာင္ေခ်ာ္ေခ်ာ္ status ေတြ ေလွ်ာက္ေရးလုိ႔ကေတာ့ သင့္ကို ေၾကာင္ေနၿပီလားလို႔ ထင္သြားမွာပါပဲ။

၁၄။ သူငယ္ခ်င္း လက္ခံတာနဲ႔ တျခား page ေတြကို like လုပ္တဲ့အခါ သတိထားပါ။ သင္ေတြ႕သမွ်သူေတြကို လက္ခံ၊ ေတြ႕သမွ် page ကို like လုပ္ထားရင္ေတာ့ သင္စိတ္မဝင္စားတဲ့ အရာေတြလဲ အမ်ားႀကီး သင္ေတြ႕ေနရမွာပါ။ အဲဒီေတာ့ အခ်ိန္ယူၿပီး မျမင္ခ်င္တာေတြကို စစ္ထုတ္ပစ္ပါဦး။

၁၅။ Facebook Chat ထဲမွာ Offline လုပ္ၿပီး သင္ စကားမေျပာခ်င္တဲ့ သူငယ္ခ်င္းေတြဆီကေန ပုန္းေနလို႔ရပါတယ္။ တကယ္လုိ႔ သူငယ္ခ်င္း တစ္ေယာက္ေယာက္နဲ႔ပဲ စကားမေျပာခ်င္ဘူး ဆုိရင္လည္း chat window ထဲက သူ႔နာမည္ကို ႏွိပ္၊ ညာဘက္ထိပ္မွာရွိတဲ့ icon မွာ သူ႔တစ္ေယာက္ထဲကိုပဲ offline လုပ္ထားလို႔ ရပါတယ္။

၁၆။ တခ်ိဳ႕ အခ်က္အလက္ေတြက Facebook ေပၚမွာ ဖြက္ထားလို႔ မရပါဘူး။ ဥပမာ – သင့္နာမည္၊ သင့္ profile မွာ တင္ထားတဲ့ ဓာတ္ပံု၊ သင္က အမ်ိဳးသားလား၊ အမ်ိဳးသမီးလား ဆုိတာေတြေပါ့။ ဒီလို အခ်က္အလက္ေတြကို လူတိုင္းက ၾကည့္ႏိုင္ပါတယ္။

၁၇။ သင္ သေဘာက်တဲ့ Facebook page ေတြမွာ လူေတြ နည္းသြားတယ္လို႔ ထင္မိလား။ အဲဒါ profile အတုေတြနဲ႔ page အတုေတြကို Facebook က လုိက္ဖ်က္သိမ္းေနလို႔ပါ။ တစ္ခါတေလမွာ လူတစ္ေယာက္ထဲကပဲ accountေတြ အမ်ားႀကီးနဲ႔ သံုးေနတတ္တယ္ေလ။ Facebook ရဲ႕ အဆုိအရကေတာ့ profile အတုေတြက ၈၃ မီလီယံေတာင္ ရွိတယ္တဲ့။

၁၈။ သံုးရတာ ပိုျမန္ခ်င္တယ္ ဆုိရင္ေတာ့ ဒီနည္းကို သံုးပါ။ သင့္ဖုန္းနဲ႔ Facebook ကို log in မလုပ္ခင္ Wifi network တစ္ခုခုနဲ႔ ခ်ိတ္ဆက္လိုက္ပါ။

၁၉။ သင္ ကုမၸဏီတစ္ခုခုကို Like လုပ္တာပဲ ျဖစ္ျဖစ္၊ ကုန္ပစၥည္းတစ္ခုအေၾကာင္းကို comment ေပးတာပဲျဖစ္ျဖစ္ သတိထားပါ။ သင္ဘာလုပ္လိုက္သလဲ ဆုိတာ သင့္သူငယ္ခ်င္းေတြဆီမွာ ေပၚပါတယ္။ သင့္လုပ္ရပ္ကို Facebook က ေၾကာ္ျငာအေနနဲ႔ အသံုးခ်ေကာင္း ခ်ပါလိမ့္မယ္။

Ref & Credit to Smart Pro Journal

မက္ကင္းျခင္း တိမ္ညိဳေအာက္က ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ၾကယ္တပြင့္

အျပင္ႏိုင္ငံတစ္ခုကေန ျမန္မာႏိုင္ငံရဲ႕ အေျခအေနေတြကို ေလ့လာသံုးသပ္ရတာ လြယ္ေတာ့ မလြယ္ပါဖူး။ ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ရဲ႕ အသနားေတာ္နဲ႕ သူငယ္ခ်င္း အေပါင္းအသင္းေတြ ရွိေနလို႕သာ သတင္းအမွန္ေတြကို တိတိက်က်နဲ႕ သိႏိုင္ခဲ့ရတာ။ ဒိေန႕အထိ သတင္းေတြကို တိတိက်က်နဲ႕ ဓါတ္ပံုေတြကိုပါ ပို႕ေပးေနတဲ့ သူငယ္ခ်င္းမ်ားကို အထူးေက်းဇူးတင္မိပါတယ္။ အြန္လိုင္းမွာဆိုရင္ အလင္းမ်က္ဝန္းတို႕ အမ္မီဒီယာတုိ႕က ကၽြန္ေတာ္တုိ႕လို အေဝးေရာက္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားေတြအတြက္ အားထားရတဲ့ ဝဘ္ဆိုက္ေတြျဖစ္ခဲ့ရတယ္။ သတင္းရပ္ဝန္းအတြက္ ၾကိဳးပမ္းေနသူမ်ားအားလံုးကို ေက်းဇူးတင္မိသလို အေကာင္းဆံုး ၾကိဳးစားႏိုင္ပါေစလို႕ ဆုေတာင္းေပးပါတယ္။

မ်ားေသာအားျဖင့္ သိရတဲ့ အေျခအေနေတြက ႏွလံုးေအးေစမယ့္ အေျခအေနမ်ိဳးေတာ့ မေန႕ကအထိ လံုးဝ မပါခဲ့ေသးပါဖူး။ အေျပာသက္သက္နဲ႕ အာေခ်ာင္ေနသူကမ်ားတယ္။ စာလံုးသက္သက္နဲ႕ ကေလာင္ေခ်ာ္သူက ေပါတယ္။ အလုပ္နဲ႕အဟုတ္ကို သက္ေသျပဖုိ႕ေတာ့ အေသေကာင္ ပရုပ္ျဖန္းတဲ့ဇတ္ေလာက္ သရုပ္ေဆာင္ မေကာင္းခဲ့ပါဖူး။
ဒါတင္ပဲလားဆိုေတာ့ မဟုတ္ပါဖူး။ ႏွာေစးေနတဲ့ ယုန္ကေလးေတြ၊ ေၾကာက္ေသြးကို မလိုပဲ သြင္းေနသူေတြ၊ အျမဲ လိုက္ေလ်ာေနတဲ့ မယက ေတြက ခပ္မ်ားမ်ားျဖစ္ေနတယ္။ ေနာက္ျပီး ေက်ာ့ကြင္းကမလြတ္ေသးတဲ့ က်ားေတြ၊ ျပဳစားခံထားရတဲ့ သူရဲေကာင္းေတြကိုပါ ျမင္ေတြ႕ေနရေတာ့ ဟာ, ဟင္, အို႕, သြားျပီ, ကၽြတ္ကၽြတ္ စတဲ့ အသံေတြကိုသာ အေဖာ္မြန္လုပ္ရင္း ေနခဲ့ရတယ္။

အစၥလာမ္ေဘာင္အတြင္းကေန ဘာသာျခားနဲ႕ ဆက္ဆံတဲ့ေနရာမွာ ဘယ္အထိ လုပ္ခြင့္ရွိတယ္။ ဘယ္အရာေတြကေတာ့ လုပ္ခြင့္မရွိဖူး။ စတာေတြက နဂိုကတည္းက သတ္မွတ္ျပီးသားပါ။ လုပ္ခ်င္ရာလုပ္ခြင့္ ေပးမထားပါဖူး။ ေပးထားတယ္လို႕ ထင္တဲ့သူေတြနဲ႕ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ လက္တြဲလို႕မရပါဖူး။ ဒါေၾကာင့္ ကၽြန္ေတာ္ကေတာ့ ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားေပမယ့္ ဘာသာေရးအရ ျငိစြန္းလာရင္ လက္တြဲျဖဳတ္လိုက္ပါတယ္။
ဘာပဲျဖစ္ျဖစ္ အခုေတာ့ ကၽြန္ေတာ္တို႕ အနာဂတ္ကို လင္းဝင္းေစလိမ့္မယ္လို႕ ေမွ်ာ္လင့္ရတဲ့ အဖြဲ႕အစည္းအသစ္တစ္ခုကို မေန႕ကပဲ ေအာင္ျမင္စြာ ဖြဲ႕စည္းႏိုင္ခဲ့တယ္လို႕ ေၾကျငာလိုက္ပါတယ္။ ဒီအဖြဲ႕အစည္းအျပင္ ထူးျခားေျပာင္ေျမာက္စြာ အလုပ္လုပ္ေပးမယ့္ အစၥလာမ့္ဂုဏ္ရည္ေဆာင္ ဆရာသခင္ေတြရဲ႕ အဖြဲ႕သစ္ေတြလည္း က်န္ရွိေနပါေသးတယ္။ အင္န္ရွာအလႅာဟ္ တရားဝင္ေၾကျငာတဲ့အခါ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕ ေမွ်ာ္လင့္ခ်က္ေတြအတြက္ အားေဆးတစ္ခြက္ ျဖစ္ရေအာင္ အသိေပးသြားပါ့မယ္။ အခုေတာ့ မက္ကင္းမႈ႕ရဲ႕ တိမ္ညိဳေအာက္က ေမွ်ာ္လင့္ျခင္း ၾကယ္တပြင့္ လို႕ တင္စားထိုက္တဲ့ အဖြဲ႕အစည္းအသစ္တစ္ခုအေၾကာင္း မိတ္ဆက္ေပးလိုက္ပါတယ္။
အဖြဲ႕အစည္းအသစ္အမည္။        ။ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေရး အစၥလာမ္သာသနာ့ပညာရွင္မ်ားအဖြဲ႔ခ်ဳပ္
ေၾကျငာျခင္း အခမ္းအနားျပဳလုပ္သည့္ ေနရာ ။        ။ ရန္ကုန္ျမိဳ႕၊ ပန္းဆိုးတန္းလမ္း၊ တျခမ္းပဲ့ဗလီခန္းမ
ေၾကျငာသည့္ ရက္စြဲႏွင့္ အခ်ိန္။         ။ ၂၀၁၃ ခုႏွစ္၊ ဇူလိုင္လ (၄)ရက္ နံနက္ (၁၀) နာရီ
အဖြဲ႕အစည္း ရံုးခန္း လိပ္စာ။         ။ အမွတ္(၄၈၄)၊ သိမ္ျဖဴလမ္း၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔ၿမိဳ႕နယ္။
ဆက္သြယ္ရန္ ဖုန္းနံပါတ္။          ။ ၀၁-၃၉၄၄၂၇
ဖက္စ္။            ။ ၀၁-၂၄၆၉၂၇
အီးေမးလ္။          ။ impoum@gmail.com
အဖြဲ႕အစည္း၏ ထိပ္သီးေခါင္းေဆာင္မ်ား။            ။ မြတ္စ္လင္မ္တိုင္း ၾကည္ျငိဳေလးစားၾကသည့္ ဆရာၾကီးမ်ားသာ ျဖစ္ျပီး အမည္မ်ားမွာ.....

1. မြတ္ဖ္သီႏူးရ္မုဟမၼဒ္

2. မြတ္ဖ္သီမိုဟမၼဒ္စူရတီ

3. မြတ္ဖ္သီဂ်မီးလ္

4. မြတ္ဖ္သီဂ်အ္ဖရ္

5. မြတ္ဖ္သီအိဒ္ရီးစ္

6. မြတ္ဖ္သီအဟ္မဒ္ဘာမ္း

7. မြတ္ဖ္သီအစၥမာအီးလ္

8. ေမာင္လာနာအရွ္ရဖ္အလီ

9. မြတ္ဖ္သီယအ္ကူးဗ္

10. မြတ္ဖ္သီအဘြလ္ဟစံ

11. မြတ္ဖ္သီအလီ 

အဖြဲ႕အစည္း၏ ရည္ရြယ္ခ်က္။         ။ ေအာက္ပါအတုိင္းျဖစ္သည္။
(၁) ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဘ၀တည္ေဆာက္မႈ မွန္ကန္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၂) ျမန္မာႏိုင္ငံသား လူမ်ိဳးဘာသာအားလံုး၏ ျငိမ္းခ်မ္းေရးႏွင့္ ညီညြတ္ေရးလုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအား ဘာသာေရးရႈေဒါင့္မွ စနစ္တက် မွန္ကန္စြာ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၃) ျပည္ေထာင္စု ျမန္မာႏိုင္ငံေတာ္တြင္ ႏိုင္ငံသားလူမ်ိဳးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံု၊ စည္းလံုးညီညြတ္စြာျဖင့္ ထာ၀ရ ျငိမ္းခ်မ္းစြာ အတူယွဥ္တြဲ ေနထိုင္ႏိုင္ေရး ၾကိဳးပမ္းမႈမ်ားတြင္ ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရး အတြက္ ဘာသာေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၄) ျပည္ေထာင္စုျမန္မာႏိုင္ငံသား အခ်င္းခ်င္း ခ်စ္ၾကည္ရင္းႏွီးမႈမ်ား တည္ေဆာက္ရာတြင္ ႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၅) ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ဘာသာေရးပညာ၊ အသိပညာ၊ အတက္ပညာမ်ား ဘက္စံုဖြံ႕ျဖိဳးတိုးတက္ေရးအတြက္ မွန္ကန္ေသာ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၆) ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအားလံုး တရားဥပေဒစိုးမိုးေရး၊ တည္ျငိမ္ေအးခ်မ္းေရး လုပ္ငန္းစဥ္မ်ားတြင္ တက္ၾကြစြာ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၇) ျမန္မာႏိုင္ငံသား လူမ်ိဳးေပါင္းစံု၊ ဘာသာေပါင္းစံု ပဋိပကၡ အလံုးစံုကင္းစင္ေရးႏွင့္ ပဋိပကၡတားဆီးကာကြယ္ေရးလုပ္ငန္းမ်ားတြင္ အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား ဥပေဒႏွင့္အညီ ပါ၀င္ေဆာင္ရြက္ႏိုင္ေရးအတြက္ ဘာသာေရးအရ မွန္ကန္ေသာ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၈) ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ား၏ ပညာေရးႏွင့္ အေတြးအေခၚ ျမင့္မားေရး၊ လူမႈဘ၀ အဆင့္အတန္းျမင့္မားေရးတို႔အတြက္ ဘာသာေရးအရ ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၉) ျမန္မာႏိုင္ငံသား အစၥလာမ္ဘာသာ၀င္မ်ားအတြင္း စစ္မွန္ေသာ အစၥလာမ္သာသနာပ်ံ႕ပြားေရးႏွင့္ ဘာသာတရား၏ ဆံုးမလမ္းညႊန္သြန္သင္ခ်က္ႏွင့္အညီ က်င့္ၾကံေနထိုင္ႏိုင္ေရးႏွင့္ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားႏွင့္ သဟဇာတ ျဖစ္ေစေရး အတြက္ စနစ္တက် ဦးေဆာင္မႈေပးရန္။

(၁၀) အစၥလာမ္သာသနာအေပၚ အျခားဘာသာ၀င္မ်ားက အထင္အျမင္လြဲမွားမႈမ်ား ကင္းစင္ျပီး ဖြဲ႔စည္းပံု အေျခခံဥပေဒပါ ႏိုင္ငံသားမ်ား၏ မူလအခြင့္အေရးႏွင့္ တာ၀န္မ်ားကို အျပန္အလွန္ ေလးစားလိုက္နာျခင္းျဖင့္ ဥပေဒေဘာင္အတြင္း ေအးခ်မ္းသာယာစည္းလံုးညီညြတ္စြာ ေနထိုင္ႏိုင္ေရး ၾကိဳးပမ္းေဆာင္ရြက္ရန္။

********************************************************

ျမင့္ျမတ္ေတာ္မူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံမွ ေမွ်ာ္ကိုးမိသည္မွာ-

ရႈရာ စနစ္ျဖင့္ ဖြဲ႕စည္းထားေသာ ဆရာသခင္ၾကီးမ်ား၏ အဖြဲ႕အစည္းသည္ ကၽြန္ေတာ္တုိ႕၏ အနာဂတ္အား ေတာက္ေျပာင္ေစလိမ့္မည္။ က်ဆင္းေနေသာ သိကၡာ၊ ဆံုးရႈံးေနေသာ အခြင့္အေရး စသည္တုိ႕အား ျပန္လည္ရယူႏိုင္ေပလိမ့္မည္။
ျငိမ္းခ်မ္းေရးကို လိုလားေသာ္လည္း ဘာသာေရးရႈ႕ေထာင့္အရ မလြတ္ကင္းေသာ ကိစၥမ်ားအား ထိေရာက္စြာ တားျမစ္သြားလိမ့္မည္။ ဟီးဟား ေဝးဝါး ကိစၥမ်ား ရပ္တန္႕သြားလိမ့္မည္။
လာမည့္ရမဇန္တြင္ ေအးခ်မ္းစြာ ခသမ္သရာဝီဖတ္ႏိုင္ေရး၊ ေရွာင္ဝါလ္ တြင္ ေက်ာင္းမ်ား ျပန္ဖြင့္ႏိုင္ေရး၊ သဗ္လီးဂ္လုပ္ငန္း ဆက္လက္ကြန္႕ျမဴးေရးႏွင့္ အျခားအေရးပါေသာ ကိစၥတို႕အား ေအာင္ျမင္စြာ လုပ္ေဆာင္သြားလိမ့္မည္။
ျမင့္ျမတ္ေတ္ာမူေသာ အလႅာဟ္အရွင္ျမတ္ထံ ဒိုအာေတာင္းမိသည္မွာ-
အိုအရွင္... ယခုဖြဲ႕စည္းခဲ့ေသာ အဖြဲ႕အစည္းရွိ ဆရာၾကီးမ်ားအား အိခ္လားစြ္ ခ်ီးျမွင့္ေတာ္မူျပီး၊ ရုပ္ေသးရုပ္ေလးမ်ားကဲ့သို႕ မျဖစ္ေစပါႏွင့္။ အသက္စြန္႕ ၾကိဳးပမ္းသူမ်ားအျဖစ္ ရွိေစေတာ္မူျပီး၊ ေၾကာက္စိတ္ကင္းမ့ဲသည့္ အစၥလာမ္၏က်ားမ်ားျဖစ္ေစေတာ္မူပါ။ အကြဲအလြဲမ်ား ကင္းေစျပီး အမွားအယြင္းမ်ားမွ ေဝးေစေတာ္မူပါ။ ေအာင္ျမင္မႈ႕ကိုေပးသနားေတာ္မူျပီး အဓြန္႕ရွည္ေစေတာ္မူပါ။ အာမီးန္ စြမၼ အာမီးန္
သတင္းကိုးကား။         ။ အလင္းမ်က္ဝန္း
မွတ္ခ်က္။         ။ မူရင္းပို႕စ္အား www.mmolama.com တြင္ ဖတ္ေပးပါ။
ဘရွီရြလႅာဟ္ ဖာရိုကီ